北宋時期唐宋散文八大家?清代的王筠是”說文四大家“之一，他的《說文釋例》是一部專門探讨《說文》體例和文字學規律的著作全書共二十卷在該書中，他有這樣一段精彩的論述：，今天小編就來聊一聊關于北宋時期唐宋散文八大家?接下來我們就一起去研究一下吧!

北宋時期唐宋散文八大家

清代的王筠是”說文四大家“之一，他的《說文釋例》是一部專門探讨《說文》體例和文字學規律的著作。全書共二十卷。在該書中，他有這樣一段精彩的論述：

字有不須偏旁而義已足者，則其偏旁為後人遞加也。其加偏旁而義遂異者，是為分别文。其種有二：一則正義為借義所奪，因加偏旁以别之者也；一則本字義多，既加偏旁則隻分其一義也。其加偏旁而義仍不異者，是謂累增字。其種有三：一則古義深曲，加偏旁以表之者也，一則既加偏旁即置古文不用者也；一則既加偏旁而世仍不用，所行用者反是古文也。

這段文字提出了文字學上的兩個重要概念，分别文和累增字。

1.《說文解字》：其，簸也。從竹；，象形；下其丌也。凡箕之屬皆從箕。假借為代詞後，又加了竹字頭成為箕，表示本義。

2.《說文解字》：莫，日且冥也。從日在茻中。本義是日暮。莫假借為否定副詞後，就又加了日字，産生了暮字。

3.《說文解字》：然，然燒也。從火肰聲。臣鉉等曰：今俗別作燃，蓋後人增加。然本有燃燒義，被借為語氣詞後，就又加了火字旁成為燃字。

4.《說文解字》：所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。從一聲。凡聿之屬皆從聿。聿本義就是筆，被借為語氣詞後，加竹字頭成為筆字。

1.《說文解字》：鬥十升也。象形，有柄。凡鬥之屬皆從鬥。鬥又酒鬥，水鬥，羹鬥，後來加了木字旁，成為枓，專門表示酒鬥之意。

2.《說文解字》：益，饒也。從水、皿。皿，益之意也。益，本義指富餘。後加水旁成為溢，專指水的溢出。

3.《說文解字》：取，捕取也。從又從耳。《周禮》：“獲者取左耳。”《司馬法》曰：“載獻聝。”聝者，耳也。本義指抓取，後加女字成為娶，專指娶妻。

累增字古今意義相同，但字形不同，使用上隻取古今其中一個字形。

1.《說文解字》：喿，鳥群鳴也。後加形符口作“噪”。

2.《說文解字》：肖，小蟲也。後加形符蟲作“蜎”。

3.《說文解字》：韭，韭菜也。後加形符艸作“韮”（今作“韭”）。

我們可以認為分别文屬于古今字，而累增字屬于異體字。需要強調的是，王筠上述觀點揭示了漢字産生新字的兩種來源：即假借和引申。

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