人生四大喜之一有一樣為“洞房花燭夜”。

其實大家不覺得奇怪嗎？俺們人類早已經從洞穴裡的鑽木取火演化到今天，住進了高樓大廈，用上了水電暖，但是入“洞房”這個名詞是至今未變，為啥不叫入樓房？這還得倒推5000多年前！

軒轅皇帝

傳說這規矩是咱們的老祖先軒轅皇帝定下來的，之前，原始時代都實行群婚制，初期先是血緣群婚，由血緣集團内部同一輩份的男女成員相互婚配，亂了套，隻知其父不知其母，沒出五服基因不好；後期則發展到一個集團的一群男子與另一個集團的一群女子集體相互通婚，而集團内部的男女則禁止婚配。

但那時候人口少，兩個集團，要麼是氏族，要麼是胞族，血緣關系還是很近。

且對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度就存在着極不利于團結的因素，因為經常發生搶婚事件，我們來看看現在的婚這個字分開，那就是，“女的被打昏的意思”，所以繁衍後代當時得靠搶，不光是男強女，那個時候也興女搶男，新聯盟的各個部落之間，那個時候也是經常為搶婚發生争鬥，這時間一長矛盾就好比放不住氣的高壓鍋，所以部落之間很可能會再次發生流血戰争的大分裂。

原始社會 入洞房

黃帝也是情急之下，覺得今後一男一女結婚時，不如先聚集部落的老百姓前去祝賀，舉行個一日是上拜天地，下拜爹娘，然後夫妻互拜，一起吃酒慶賀，載歌載舞，再把倆人送進事前準備好的山洞裡，周圍壘起高牆，出入隻留一個門，吃飯喝水都有雙方家裡的親人送，長則3月，短則40天，讓他們在洞裡建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會過日子，大家說可好，群臣強硬，接着馬上開始施行，不增強效果奇好。

不僅杜絕了近親結婚，可能會産生低能兒，更重要的是結束了戰争的紛争。直到現在一直延續了幾千年，就成了今天我們口中仍然常說的“入洞房”了。

但其實據考證，“洞房”一詞在古代詩詞中出現得很早，不過最初并不是指結婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。

長門賦

如漢代司馬相如曾為漢武帝失寵的陳阿嬌作《長門賦》一首，說她空虛寂寞冷，“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。其中洞房就是此意，盛唐時，王維到一寺廟有感作詩“洞房隐深竹，清夜聞遙泉”。

千萬别覺得佛寺裡咋會有洞房，那時候還可以指僧人的山房，大概中唐以後，洞房才漸漸引申為男女新婚之夜的婚房！

但重點是“入洞房”為何後來要被稱為“洞房花燭夜”呢？

堯帝

還有一個聽起來很神話的故事，黃帝之後的遠古的堯，剛剛稱王當上了部族領導，新官上任三把火，就得要先關心一下老百姓的日子過得好不好。而在一堆的民生問題當中，堯非常關心牧民們的生活，那個時候農業不發達，養牛養羊、産肉産奶絕對是關乎肚子的大事。

有一天他是專門來到牧區視察，他是忽然聞到一股沁人心脾的幽香，隻見不遠處一位漂亮的女子是手持火種飄然而來，也顧不得對方是擦了什麼香水，反正這個姑娘好漂漂，把這個堯看的是驚為天人，連忙問牧民這位姑娘何許人也，一問才知道，果然是天人仙女也名叫鹿仙女！

屠龍鹿仙女

從此堯氏食不甘味，一心惦着美麗的仙女，決定要為愛情是上山尋找，他是帶着一幫的大臣，一找就是三年，但是人家仙女哪裡知道啊？一大隊人馬，翻山越嶺，最終是在晉南的一個山洞裡落了腳。

正當大家渾身疲倦是一籌莫展之時，突然山洞當中出現了一頭放着五彩光芒的神鹿。這位堯看了以後，正要靠前，一看究竟的時候，猛然之間旁邊竄出一條巨蟒，吐着蛇信子直接沖上了堯，事情太緊急，堯一想完了來不及跑了，幹脆就當你的點心吧，就閉着眼等死。

就在千鈞一發之際，剛才說的那頭神鹿忽然是化身為那位仙女，她用手一指蟒蛇驚懼遠遁了，看到被救下的凡人堯長得也很帥氣，仙女也是春心蕩漾，兩個人都很對眼決定在山洞結婚，一時間祥雲缭繞，百鳥齊鳴。

姑射山 華夏第一洞房

到了傍晚兩個人是躺在床上，正準備陰陽和合之際，嘩~~~~，一簇神火是忽然罩于洞頂，比上千瓦燈泡還亮，真真是耀眼奪目。

從此世間也就有了把新人晚上相處的房子叫做洞房，把新婚之夜稱作“洞房花燭夜”的習俗了。

聽到這有朋友會說，你講的這是神話故事，這哪裡是曆史？其實要給各位解釋一下，遠古傳說，在文字發明以前，人們口耳相傳的神話傳說是一種對于上古時代曆史的誇張，好比說咱們的人文始祖剛才說到的軒轅皇帝，說他老媽

軒轅黃帝崆峒問道

在雨天的晚上，見一道電光環繞着北鬥，有顆大星就掉落下來，由此感應而孕，而且跟全天下所有的孕婦不一樣，他是懷了24個月以後才生下了皇帝，我們切不可把這樣的内容都歸結為胡說八道，因為這樣的内容流傳下來，其實也是曆史文化傳承的一部分。

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