端午一詞最早出現于西晉名臣周處的《風土記》，這本書成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。那麼端午節還有其他的别稱嗎？

據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，據說有20多個，堪稱節日别名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、五月節、女兒節、菖蒲節、龍舟節、浴蘭節、端禮節、粽子節等等。

端陽節：據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。

重午節：午屬十二支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。

​天中節：古人認為，五月五日時，陽重入中天，故稱這一天為“天中節”。六幺令·天中節是北宋大詩人蘇轼寫的一首詞。而天中節實乃端午節的别稱。

此名稱根據陰陽術數而來，明代田汝成《西湖遊覽志餘》記載：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節”。

浴蘭節：端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。《九歌·雲中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。

後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。

日本以五月五日為“男兒節”，可能也是據天中節而來，因其認為隻有男子秉承天地中通之氣。浴蘭節端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。

女兒節：明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡态極妍。出嫁女亦各歸甯，因呼為女兒節。”

出嫁女亦各歸甯。因呼為女兒節。” 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡态極妍。已出嫁之女，亦歸甯簪以榴花，曰女兒節”。

菖蒲節：古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邢避毒，如在門上懸挂菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

菖蒲節是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫"的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時而挂菖蒲是為了防疫病毒，故端午節也稱“菖蒲節”。

龍舟節：賽龍舟是端午節的一項重要活動，在南方十分流行，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

賽龍舟曆史悠久，已流傳2000多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外後，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

端禮節：在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上挂艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

解粽節：古人在端午節吃粽子時，有比較各人解下粽葉的長度，長者得勝的遊戲，故端午節又有“解粽節”之稱。這一節日習俗現代已經失傳。

總之，端午節作為四大傳統節日，端午節是我國所有傳統節日中别名最多的一個。每一個名稱都代表了人們對端午這個傳統節日的一種獨特理解。各位看官，你說呢？

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