中國古代的風水術源遠流長，盡管其中有一些迷信色彩和玄學成分。但是，如果我們用科學的态度摒棄其槽粕，就會發現風水其實是一門科學的環境學和場态學。它是研究人和自然如何共存相處的學問。 古代風水學所依據的理論體系是“天人合一”，追求人與自然的融洽和諧。這種哲學觀念長期影響着人們的一時形态和生活方式，造就了種花民族崇尚自然的風尚。
從現代科學的觀點來看，古代風水學是集地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生态建築學、天體運行方位學等于一體的綜合類科學。風水的科學成分，正在被人們所接受。
2005年、中國建築文化中心成立了風水文化專家委員會，并在南京舉辦了第一個風水培訓班。2008年，安徽呈坎村成為中國第一個以風水申遺的村落。
“風水”一詞由何而來？“風水”是我國古代綜合地質地理學、生态學、景觀學、建築學、倫理學、美學于一體的古代建築與環境與環境理論。
“風水”一詞一般認為出自晉人郭璞所著的《葬書》“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。 風水之法，得水為上，藏風次之。這部著作也簡明概括了風水對居住地的選擇标準：“來積上聚，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林”。
郭璞所說的“風水”二字就是選擇環境，既環境的背靠，陰陽的和諧。風水中的龍指山，龍行必生風、風主動；龍止必有砂，環水抱而為征，水主靜。風水的含義就是選擇龍行之所，從而乘龍之生氣，收納旺氣。
風水中所說的“生氣”是什麼？風水學認為，天地之間有一種生發萬物的強大力量，它是催發生命的要素，稱為：“生氣”。風水大師郭璞在《葬書》中對“生氣”有所論述，“五氣行乎地中，發而生乎萬物。”夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中而為生氣。
風水學把氣分兩種，生氣與死氣。生氣是使萬物生長繁茂之氣。死氣是沒有生機的，不通達的死亡之氣。
民間百姓也用生氣與死氣來形容一些事物，例如稱血氣方剛、鬥志昂揚的人為有生氣；稱精神頹廢、情緒低落的人為死氣沉沉。稱草木茂盛、水土肥美之地為有生氣；稱沙漠戈壁、不毛之地為死地。
2019年3月1日 星期五
農曆正月廿五日（己亥年 丙寅月 丁酉日）
特吉生肖：龍、牛、豬
次吉生肖：蛇、猴、馬
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忌：移徙 上梁 安葬 破土
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