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三十六計之第九計隔岸觀火

生活 更新时间:2024-09-16 15:48:25

第十計 笑裡藏刀

笑裡藏刀,原是指那種表面和氣、内心陰險的兩面派,對此,古人有許多概括,諸如:兩面三刀, 口蜜腹劍,陽奉陰違等等。在軍事謀略上一般是指通過政治、外交上的僞裝手段,欺騙麻痹對方, 以掩蓋軍事行動。這是一種表面友善而暗藏殺機的謀略。運用這一謀略的人,“笑”的方法多種多樣,有的曲意求和,有的阿谀奉承,有的故作孱弱 ……但最終目的都是為了“藏刀”。當然,也有人為達到個人目的,對自己人搞“笑裡藏刀”,這無疑是行為不端的小人之舉,最終也往往是搬起石頭砸自己的腳。

三十六計之第九計隔岸觀火(三十六計之第十計笑裡藏刀)1

從按語所引《孫子》的論迷可知,“笑裡藏刀” 軍事謀略思想的形成是很早的,但作為一個成語, 它的出現卻比較晚,并且和軍事并無關系。

據新、舊《唐書》記載,生活在初唐時期的李義府,外表溫和謙恭,與人說話必定面帶微笑,裝出高興的樣子。但實際上狹隘忌刻,陰險毒辣。他位高權重之後,企圖讓别人依附自己,便對曾稍微抵觸過他的人,動辄進行傾軋和陷害。所以,當時人都說他“笑中有刀”;又因為他表面上溫柔和氣卻經常中傷害人,而稱他為“人貓”。元代關漢卿雜劇《單刀會》唱詞有“那時間相看的是好,他可便喜滋滋笑裡藏刀”的話,但真正将“笑裡 藏刀”作為一種謀略思想概括而引人軍事鬥争的,恐怕還是《三十六計》

此計的含義有三種:

(1)口蜜腹劍。嘴裡講的話比蜜還甜,心裡卻藏着一把殺人的利劍。

(2)剛中柔外。表面上謙恭和善,骨子裡卻陰毒無比。

(3)僞裝順從。一方面對别人表示誠心服從,按别人的意願行事;另一方面卻心懷異志,等待時機。

三十六計之第九計隔岸觀火(三十六計之第十計笑裡藏刀)2

運用此計的關鍵在于一個“笑”字。笑必須自然真實,使敵人“信而安之”。“笑”的目的是為了“藏刀”。無論何時何地,“刀”要藏在“笑”裡,千萬不能暴露出來,以防此計被人識破

此計的要點是“備而後動”,即準備充分後立即行動。當準備不足時,有兩種情況:當我

方比對方實力強時,要“笑”,使對方有感激心理,從而放松警惕;當我方比對方實力弱時,要假癡發癫,假裝我方什麼都不知道,什麼都沒有做,其實在暗地裡積極準備,等待時機成熟後便突然出刀。《三十六計》始終強調的是實際行動,而不是為計謀而計謀。所以在麻痹對方之後,一定要果斷行動,不要等對方突然醒悟,發生變故。

三十六計之第九計隔岸觀火(三十六計之第十計笑裡藏刀)3

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