教科書是學生獲得系統知識，培養學生創新思維和素質觀念的重要工具。 在相當長的時間裡，中國其實并沒有一套标準的教科書。以孔子為代表的儒家思想占據封建王朝主流思想以來，以《五經》《四書》為代表的儒家經典也就成為了古代儒生的必修教材。

而針對幼年兒童，直接學習《五經》《四書》難免有些晦澀難懂，因此，幼兒在此之前，都要求熟背《三字經》《百家姓》《千字文》等啟蒙讀物，以達到“讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理”的目的。

清代出版，帶插圖的《三字經》

據史料記載，1897年由南洋公學師範生陳懋治等人編寫的《蒙學課本》開創中國近現代教科書的先河。1904年由張元濟組織編寫，商務印書館出版的《蕞新初小國文教科書》是中國第 一套國家統一發行的小學國文教科書，它對教材的适用對象、學習進度、語言難易、内容選材、版式設置都進行了詳細說明，并逐漸形成了其後其他教科書的編纂模式。

1911年出版的國文教科書中的插圖

人們在實踐中發現，幼年兒童具有很強的可塑性，常常對周圍的事物充滿幻想和好奇心，卻往往又無法長時間保持專注力。與其靠老師的戒尺和家長的責罵來約束幼年兒童的行為舉止，不如靠增加教科書的可讀性來吸引幼年兒童主動親近書本。因此，教科書中的插圖作為一種視覺表達方式，就成為了強化學生認知的主要途徑之一。

知名畫家豐子恺先生在為魯迅小說作插圖時曾說：“這些插圖就好比在魯迅先生講話時裝上一個麥克風，使他的聲音擴大。”因此，教科書中的插圖不僅要形象、直觀、生動地強化課文中的知識點，再現章節内容，深化中 心思想，更要幫助學生提升 學習興趣。而針對幼年兒童，還應結合他們的心理特點，借助恰當的色彩、造型等圖形語言，培養學生的想象力和學生的審美感。

多年以來，教科書的編寫和出版單位本着為社會負責、為學生負責的治學态度，不管是散文中搭配的水彩畫，還是古詩詞中搭配的水墨畫、現實題材作品中搭配的油畫，都給我們留下的非常深刻的印象。月光下拿着鋼叉的閏土、負荊請罪的廉頗、伏爾加河上的纖夫以及李白、杜甫、李 時珍的形象至今仍然回蕩在我們的腦海裡。

閏土

也許這些人物的畫像未必是曆史上真實存在的，但是，卻符合他們在我們心目中的想象：廉頗作為武将，他就應該是膀大腰圓、滿臉絡腮胡的樣子；而杜甫一生坎坷、漂泊無所，他就應該是滿臉憂患與滄桑。

原本以為，随着計算機技術日新月異的飛速發展，教科書的編寫和出版單位借助電腦繪圖，應該給大衆奉獻出更加優 質的插圖作品，讓孩子感受到更加逼真的視覺感受。然而，人教版新推出的小學教學課本，因為插圖問題而受到了廣大家長的一緻吐槽。裸 露隐私部位的小男孩、小腿紋身的小女孩、穿着星條服飾的小男孩、兔女郎形象的小學生......

人教版教科書中的插圖

我們上文說過，幼年兒童具有很強的可塑性，常常對周圍的事物充滿幻想和好奇心，因此，他們常常會模仿經常接觸的人和動作，甚至會給自己或者他人造成永遠無法挽回的傷害。而作為教科書，出現如此表情猥瑣怪異、“兒童不宜”的插圖，能給表情堂堂正正，心思陽光向上的孩子們潛移默化的美育效果嗎？

誰該為孩子們的未來負責？#人教社回應“教材插畫難看”：重繪#

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!