人去世之後，在放入棺材之前叫“屍”，即停屍；把逝者放進棺材叫“殓”，即入殓；入殓以後稱逝者為“殡”，即停殡；棺材和逝者合起來叫“柩”，即棺柩；将棺材從家裡拉出來叫“引”，即發引；将棺材埋到土裡去，叫“葬”，即歸葬。下面具體訓解這幾個字，看看它們與喪事活動基本程序的關聯。

“屍”不是簡化字，本來就有，金文象人屈膝坐下之形，本義是坐下的狀态。古代祭祀時，生者因不忍見至親之不在，乃以活人「屍」代表死者接受祭禮。活人屍按禮是不能随便亂動的，所以人死之後以活人屍代替叫停屍。應當知道，“屍”的本義是指人的身體，人死後的身體叫“屍(shī)”體，“屍”與“屍”本來是兩個不同的字，漢字簡化以後，“屍”字簡化成“屍”，好多人不知道本來“屍”的意思了。就像“後”簡化成“後”，把“皇後“寫成“皇後”；“裏”簡化成“裡”，把“故裡”寫成“故裏”；“臺”簡化成“台”，把“兄台”寫成“兄臺”；“榖”簡化成“谷”，把“稻谷”寫成“稻榖”；等等一樣，都錯了。這是簡化字的敗筆，是應該立即糾正的。

“殓”，本字是“斂”，“斂”在甲骨文裡就有，是形聲字，從攴（pū）從佥（qiān），佥亦聲。“佥”意為“雙面的”、“兩邊的”。“攴”指“敲擊”、“手動”。“佥”與“攴”聯合起來表示“從物體的兩邊同時收攏”。本義是收攏、聚攏的意思。《說文解字》：“斂，收也”。《釋名--釋喪制》：“衣屍入棺曰斂”。由于斂本身有喪事含義，之後專門造一個“殓”字分解“斂”的字義，因此，殓的意思就是将逝者收拾妥當，放入棺材，即入殓。

“殡”，《說文解字》說：“死在棺，将遷葬柩，賓遇之”。《釋名》解釋：“於西壁下塗之曰殡。”《禮記--檀弓》：“孔子曰：夏後氏殡於東階之上，則猶在阼也。殷人殡於兩楹之閑，則與賓主夾之也。周人殡於西階之上，則猶賓之也。”阼是主台階，楹是屋前的柱子。殡的本義是停柩待葬，即入殓之後，将棺柩停放在特定地方，供起來。

“葬”，一開始的本義是人死用草覆蓋埋葬，後指用棺木埋入土中。《易-系辭》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野”，就是用草将死人蓋起來。《禮記--檀弓》：“國子高曰：葬者，藏也。”《說文解字》：“埋也，藏也，從死在茻中”。葬的意思很明顯，就是給逝者安排一個最後的歸宿。

從上述關于死喪的幾個關鍵字可以看出，所謂喪事，即從逝者咽氣到下葬這一過程中，人們就屍、柩、殡、葬所從事的相關活動。停屍、入殓、出殡、下葬，即是這個過程的基本環節。停屍準備，入殓祭拜，出殡送喪，下葬安息，即是喪事活動的基本内容，也正是喪事活動的基本步驟和基本程序。

停屍是指從逝者咽氣到入殓入棺這一時段，停屍期間是主家喪事活動的準備階段；入殓是指從逝者入殓入棺到出殡這一時段，即停殓或停柩階段，入殓期間，主家開吊，吊喪祭喪等規模性喪事活動實施；出殡是指從逝者動柩出喪到墓地這一時段，也是規模性喪事活動的重要時期；下葬是指從逝者棺柩入墓到圓墳這一時段，下葬期間是喪事活動的收尾階段，逝者已安，客散人走，喪事操辦階段結束。之後是居喪守孝。

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