六爻根據時間起卦?周易明解群20160116課中記錄誠信威如，天下應之，平易無備——大有卦六五爻的哲理意義，我來為大家講解一下關于六爻根據時間起卦?跟着小編一起來看一看吧!

六爻根據時間起卦

周易明解群20160116課中記錄

誠信威如，天下應之，平易無備——大有卦六五爻的哲理意義

日期：2016年01月16日

時間：晚上10:00-10:30

學習内容：大有卦六五爻

導讀老師：何善蒙（浙江大學哲學系教授）寇方墀（獨立學者）

課程秘書：黃桢（中國人民大學哲學院碩士生）

導師簡介：

何善蒙，現為浙江大學哲學系教授、博士生導師，兼任浙江大學哲學系副系主任、浙江大學中國思想文化研究所副所長、浙江大學佛教文化研究中心副主任以及浙江省哲學學會理事兼副秘書長，天台山文化研究會副會長，寒山文化研究會會長等等。主要從事中國哲學史、中國宗教的教學與研究工作。

寇方墀，獨立學者。師從于餘敦康先生學易多年，近期于中華書局出版專著“寇方墀：周易今讀系列之《全本周易誦讀本》、《全本周易導讀本》、《全本周易精讀本》”。人民日報出版社出版專著《北大國學課精要：道家思想與領導智慧》。

21:54:58何善蒙：歡迎寇老師開講！

21:55:18寇方墀：各位師友，晚上好！

今天解讀“大有卦”六五爻：六五，厥孚交如，威如；吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也。威如之吉，易而無備也。

大有卦一陰五陽，六五居于君位，其地位之尊貴與重要自不待言。

21:57:44寇方墀：在分析六五爻之前，我們先看看其他的一陰五陽卦：一卦中隻有一個陰爻的卦有六個，按其所居位置自下而上分别是：姤、同人、履、小畜、大有、夬。除姤和夬外，我們讀過了同人、履、小畜，還有今天正在讀的“大有”。

姤卦

姤卦陰爻居于初位，一陰初長，爻辭警戒要趕緊找個牢靠處系住，否則前行就會出現兇險。在《周易》中，陰和陽的關系是陰求陽，陽求陰，陰陽對立統一。姤卦初六一陰遇五陽，無主無位，就會造成混亂，因而此爻被認為是不安定因素。

同人卦

同人卦陰爻居于二位，陰柔而居中得正，本來是一門心思隻與九五同人，心無旁骛，但卻在廣泛和同的“同人”之世，行了‘同人于宗’之實，不夠大器，屬于吝道，會有憾惜。

履卦

履卦陰爻居于三位，一陰履于下卦陽極之位，滿懷喜悅，心有壯志，爻辭說它‘眇能視，跛能履’會被老虎吃掉，《象傳》說它是其志可嘉但能力有限的‘武人’。爻辭直言其兇。

小畜卦

小畜卦陰爻居于四位，一陰順承上志，持正有孚，背後有九五作後盾，以柔順蓄衆陽，謹慎戒懼，兢兢業業，最終也僅得‘血去惕出，無咎’而已。

夬卦

夬卦陰爻居于上位，一陰居五陽之上，可謂明目張膽，命運岌岌可危，是衆陽要決去的對象，結局：‘無号，終有兇’，哭也沒用。

大有卦

縱觀一陰五陽之卦，各卦中的那一個陰爻或失時，或失位，其運命都不太好。唯有一陰居于五位的“大有卦”六五爻最為吉祥：“厥孚交如，威如，吉。”

可謂“風景這邊獨好”。

為什麼唯獨“大有”六五有如此幸運？

首先，六五得其時。“大有”之世，光明富有，有盛大豐富的資源可供使用，具備做大事，成大業的條件。

其次，六五得其位。居于君位，可以充分發揮才智，施展抱負。

再次，六五有其德。居于上體離卦之中，有光明的德行，既有明察之智而又有柔中處事的能力，居于陽位則能以剛濟柔，因其明察，又具備了威嚴之勢。凡火在上體之卦有八例，多有威嚴明斷之象。

第四，六五得其人。上下五陽爻，衆星捧月，六五穩坐君位，有一個剛健進取、能力很強的團隊。

六五真是“盛大豐有”啊。

當然，“大有”之所以成為“大有”，也是因“六五”而成。六五既是成卦之主，也是主卦之主。

22:07:13寇方墀：為了讓我們更好地了解六五，我們來分析一下六五“爻辭”、“象傳”：六五，厥孚交如，威如；吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也。“威如”之吉，易而無備也。

譯為：六五，以誠信與上下交接，又有君主的威嚴；吉祥。《小象傳》說：以誠信與上下交接，用信任的力量激發衆人的志向。威嚴而能得到吉祥，是因為六五平易近人從不對下屬猜疑戒備。

解讀：六五是大有卦的主爻，“柔得尊位大中而上下應之”，六五爻能夠以虛中懷柔之德使衆陽悅服，能夠坦蕩真誠地與各陽爻相為呼應，上下關系彼此信賴，衆人都願意聽從跟随于它。作為一個主持大局的核心人物，六五居于陽位，以威嚴臨天下，以誠信聚天下，将衆陽爻凝聚在周圍，構建了一個和諧共進的群體，開創了政通人和的局面，彼此心無戒備，局面盛大豐有，均獲吉祥。

22:09:29寇方墀：下面來解一下其中的關鍵字詞：1、厥：其。2、孚:誠信、信用。3、交:交接。4、如：語氣助詞。

我們的參考書目中各家對此爻的解釋：對于六五柔而能剛，中道處世，以信、威治天下，因而獲吉，均無異議。

隻是在“易而無備”這一點上說法不同：（給大家的選擇題）

為了加深印象，我把爻辭，象傳再發一遍：六五，厥孚交如，威如；吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也。“威如”之吉，易而無備也。

22:11:18寇方墀：最後一句，易而無備，各家說法不同。

王弼認為：六五隻要有誠信，衆人也會以誠信相待，因此六五不需要對别人有防備。

孔穎達認為：自己沒有私有的東西，至簡至易，就算不防備，别人自然會敬畏。

程頤認為：有威嚴之所以可以得到吉祥，是因為，如果沒有威嚴，下面的人就容易變得松懈怠慢，失去了恭敬畏上的心，就不能夠盡職盡責地工作以備上面的考察。

黃壽祺認為：說明六五行為簡易、無所防備（而人自敬畏）。

馬恒君認為：有威信的吉祥，是平易而無人戒備。

22:13:46寇方墀：以上看法分三類：

1、六五以誠信待下，對下屬不應或不必戒備。

2、六五以威嚴待下，要使下屬常有戒備。

3、六五平易近人，下屬對他不戒備。

22:15:29寇方墀：諸位認為，六五是對于部下，是該有備，還是無備？

22:16:22寇方墀：另附《周易尚氏學》的解釋：孚，信也。五陽全孚于五，故曰交如。離南面晌明而治，故曰威如。五孚于諸陽，得行其志，孚即信。故曰信以發志。伏坎為信為志也，居尊位，人皆敬之，左右鹹宜。故不必有所戒備。

22:17:25何善蒙：我想應該是備而無備的意思吧。

22:17:49寇方墀：願聞其詳。

22:18:24何善蒙：備就是九五本身的德行，無備是備德之外無需更多防備。

22:19:23何善蒙：備德是簡易，故易而無備。

22:19:36寇方墀：六五是陰爻，而統禦五陽，因而有弱不勝強的擔憂，所以會有備的說法。

22:20:15寇方墀：但備又可能會使陽爻感到不信任。所以，備好還是不備好，各家說法不一樣。

22:21:47何善蒙：陰爻居尊位，是備德。一陰居五位統五陽，是為信，故無備。

22:22:40寇方墀：我也傾向于這個解法。以誠信，向明而治，是六五成大有之主的主要原因。

22:23:59何善蒙：如果厥孚交如的情況下，還是有備，似難通。

22:25:24寇方墀：程頤站在六五的立場上，說備，是使下屬不懈怠，常備上之問責。挺有意思。确實，信，就該無備。

22:26:38何善蒙：程子的說法不可靠，我覺得，此卦五陽一心向陰，唯恐不及啊。

22:28:07寇方墀：是啊，這是一個光明而豐有的卦時。

22:28:34何善蒙：唯恐不及，所以是信交如，交如是雙方的意思。

22:29:07寇方墀：上下五陽爻，争與六五以誠信相交，多好的時代。

22:31:16何善蒙：美好新時代～

22:31:29寇方墀：何老師，明天，大有卦就講完啦，很高興。

22:32:25何善蒙：@寇方墀 您講得特别好，我學到很多啦～可惜明晚要喝酒，可能不能準時啦！

22:33:28寇方墀：明天臘八，早上喝臘八粥，晚上喝臘八酒，何老師神仙般的日子。

22:35:24寇方墀：@溫海明 溫老師，今天就講到這裡了！

22:35:31何善蒙：辛苦你了～

22:35:43寇方墀：歡迎批評指正。

23:36:52溫海明：感謝寇老師，何老師講解！謝謝大家！

（整理者：孫世柳 中國人民大學哲學院碩士生）

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