#中秋節#

時間飛快，明天就是我國的傳統節日--中秋節了。中秋節，以月之圓兆人之團圓，寄托思念故鄉，思念親人之情。

每當此時，我們都會想起大詩人蘇轼的那首《水調歌頭 · 明月幾時有》，然後情不自禁地吟唱兩句，“明月幾時有 ...... 但願人長久，千裡共婵娟。”

其實蘇轼一生中寫過很多的關于中秋的詩，今天我就跟大家分享幾首，讓我們一起來了解詩背後的故事吧。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

如果說蘇轼的詞特别像李白的詩，喜歡用極富浪漫色彩的詞句去渲染，那麼這首《水調歌頭 · 明月幾時有》我覺得就是最具代表性的一首。

後人常常把這首詞譽為詠月絕唱，仙人之筆，奇逸之筆。可見大家對這首的評價有多高。

蘇轼因為與當權的變法者王安石等人政見不同，在朝廷上很難立足，于是他便請求外任，通判杭州，後來又到徐州、密州、湖州當差。

手足情深，蘇轼幾次請求朝廷把他調到離弟弟蘇轍較近的地方為官，以求兄弟能夠多多見面。但是，一直到他調任密州，這一願望仍然沒有實現。

熙甯九年即公元1076年中秋節這天，蘇轼在超然台上飲酒賞月。他看到皓月當空，銀輝遍地。此時他想到與弟弟蘇轍分别已有七年未曾團聚。蘇轼面對着這輪明月，心潮澎湃，乘酒興正酣，留下了這首千古絕唱。

整首詞讀起來朗朗上口，其中蘇轼還引用了兩個故事傳說，從而更增添了詩詞絢爛多彩的色調，構造出神奇瑰麗的境界。

瓊樓玉宇典故：引用《酉陽雜俎·壺史卷》

話說有一個翟天師，名叫翟乾佑，祖籍重慶人，身高一米八，手有30多公分長。他每次作揖，手都要超出胸前，睡覺時不用枕頭，腦袋懸在空中。

他晚年時常常預言未來。有一次他進入重慶奉節街市，大聲說：“今天晚上會有八個人經過這裡，大家要好好對付呀。” 結果沒人知道他說的是什麼意思。誰知當晚火災焚毀數百房屋，人們才知道他說的“八個人”是個“火”字。

一天，翟天師在江岸與幾十個徒弟賞月，有人問：“師傅，月亮上有什麼呢？”翟天師笑道：“來，我指給你們看。” 有兩個徒弟随翟天師的手指看去，見巨大的圓月忽然布滿半幅天宇，月中樓台殿閣、金門玉阙鱗次栉比。隻看了一會兒，忽然恢複如常，一切不見。于是就有了瓊樓玉宇的說法。

高處不勝寒典故：引用《明皇雜錄》

相傳唐明皇與申天師、道士鴻都中秋望月，聊起了月宮。這時候唐明皇一時興起，想去月宮遊玩。于是，他讓申天師作法，他們三人便一起步上青雲，飄飄然來到月宮。看見榜上寫着：“廣寒宮”，但是寒凜特異，皇上不能忍受。

當然，這首詞還要上價值的

蘇東坡的詞有一個明顯的特點就是意境高遠，風格豪爽曠達。通過問天問月來探索人生哲理，抒發兄弟手足情誼。

上半部分寫他不滿現實，想要追求天上的自由，然而終究離不開人間，表現他對人生的眷戀。下半部分雖然寫了人生分離造成的缺憾，但仍以樂觀曠達的祝願結束。

02 陽關曲 中秋作

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看？

這首詞寫于熙甯十年，即公元1077年，中秋之夜。大家發現沒有，這首詩是蘇轼在做了《水調歌頭 · 明月幾時有》之後的下一個中秋節。這一次，蘇轼和他的弟弟蘇轍終于能夠得以重聚。他們在徐州同賞明月，共度良宵。

這首詞可以看出蘇轼矛盾的思想，即有骨肉兄弟團聚，訴說親情的難得愉悅，更多的還摻雜着蘇轼預料到馬上就要分離的傷感。

蘇轼喜歡化用唐代有名的詩人的名句

如其中一句“銀漢無聲轉玉盤”化用了唐代兩位著名詩人的詩句呢，你看出來了嗎？

“銀漢無聲”暗用了李賀《天上謠》中的 “天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。” 一句，使人感覺銀河本來是有聲的，而此刻卻靜谧無聲。

“玉盤” 則是借用了李白的那首《古朗月行》“小時不識月，呼作白玉盤”。用玉盤來指代月亮，正好和第一句的溢清寒押韻，真是妙句天成，不愧為大家。

03 中秋見月和子由

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀阙湧，亂雲脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火争清寒。

何人舣舟臨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節随歌闆。

青熒滅沒轉前山，浪飐風回豈複堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事随日出，恍然一夢瑤台客。

由上一首詩得知，熙甯十年，蘇轼在徐州任職。當時黃河決口，蘇轼率軍民防洪保衛徐州。為防止洪水再發生，他組織軍民改築外城，并修建了黃樓。

轉眼一年過去了，元豐元年即公元1078年中秋節，蘇轼又獨自一人過節。此詩寫中秋望月，思念胞弟，談人生。

這是一首中秋詩中的長篇，通過叙事，來抒發詩人的思想覺悟。

話說，蘇轼在中秋節的夜晚，獨自一人泛舟江上。看到眼前的山因為長年累月受到風浪的侵害，已經變了模樣。從而觸景生情，想到明月容易低垂，人也容易散去，感歎物興則将衰。

而後話鋒一轉，“明月雖然低垂可是仍在，人雖散去可是還有我在呀。我自己依然可以斟酒望月，以盡情懷。我泛舟歸來以後，也仍然可以呼喚童仆斟酒，再重看明月。世事無情但是人有情，我們不能改變世事的變化，卻能掌控自己的心态呀。”

在這份無情與有情之間，一展詩人灑脫淡然的胸懷。而這般胸懷和哲思，隻憑輕舟轉過前山的那一瞬、隻憑歸來的那一刻、隻憑這四句詩便由詩人感受到并呈現在我們面前，如何不令人欽佩呀！

勸慰弟弟

“南都從事”是指詩人的弟弟蘇轍，其中詩中這句“南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人”就是和韻蘇轍的《中秋見月寄子瞻》“南都從事老更貧，羞見青天月照人”兩句。

其中，子瞻是蘇轼的字。原來蘇轼的弟弟蘇轍也寫了一首中秋節的詩來思念哥哥，但是詩中表現了蘇轍消沉的情緒。

蘇轼這時候又開始勸弟弟了，他說，“莫羞貧，像你我這樣，對月題詩的又有幾人呢？明晨人間百事，又随着日出開始了它的興衰更替，而如今一切都仿佛是在夢中做了一回瑤台的客人。”

04西江月 · 黃州中秋

世事一場大夢，人生幾度新涼。夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬓上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

宋神宗元豐三年即公元1080年，蘇轼因“烏台詩案”被貶黃州。這年中秋，是他被貶後的第一個中秋，月圓之夜，回首往事，百感交集。

烏台詩案簡介

元豐二年1079年，43歲的蘇轼被調為湖州知州。上任後，他便給神宗寫了一封《湖州謝表》。

這本來是一件例行公事，但是作為詩人的蘇轼，寫起來感情十足，充滿個人色彩。比如，“愚不适時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養小民”等等。

本來就想找茬治他的新黨們，從蘇轼的大量詩作中挑出他們認為隐含譏諷之意的句子，并把這些話大肆渲染，說他 “愚弄朝庭，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜。

一時間，朝廷内一片倒蘇之聲。上任才3個月的蘇轼被禦史台的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的“烏台詩案”。

為啥叫烏台呢？那是因為烏台是禦史台的别稱。據說禦史台上面種植着很多的柏樹，成了烏鴉常年栖息之所，黑壓壓一片，所以又稱禦史台為烏台。

全篇充滿感傷

這是蘇轼很少見的全篇充滿牢騷怨恨，悲涼，感傷的詩。讀來令人心弦産生強烈共鳴。

一開始，以悲涼的氣氛籠罩全詩。詩人詠歎人生的短促和事業的無成。接着感歎世道的險惡和人生的寥落。

“世事一場大夢，人生幾度新涼。”

用“夢”來比喻世事，表明此時蘇轼對過去的仕途生活的否定，心酸往事不堪回首，倍感凄涼。眉頭鬓發已斑白，壯志未酬而人已遲暮。

後兩句借酒賤客少寫世态炎涼，以浮雲蔽月來暗示小人當道，用孤光自照比喻自己孤高清白的人格，最後以凄然北望來寄托詞人念遠懷人的無限情思，充滿了難耐的孤寂落寞和不被理解的孤獨凄涼。

05 念奴嬌 · 中秋

憑高眺遠，見長空萬裡，雲無留迹。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸾來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹曆曆。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裡，一聲吹斷橫笛。

這首詩創作于元豐五年即公元1082年中秋節，當時46歲的蘇轼被貶黃州。與上一首相比，此時的詩人更加曠達樂觀。

明代楊慎評曰，“東坡中秋詞，水調歌頭第一，此詞第二。”

同樣是寫中秋月，本篇不像水調歌頭那樣，把酒問天發端，也不是從問月，飛月，望月，怨月，慰月，舞月虛寫月光，而是從憑高眺遠起筆，用虛實結合的筆觸，正面描繪。

詩人縱情馳騁對月宮的幻想

圓月飛升，清冷的月光浸透了一碧無垠的秋空。在玉宇瓊樓中，仙人們乘鸾來往飛行。月光朗照大地，江山如畫，煙樹曆曆。

想象着自己，舉杯邀月，月下起舞，乘風飛升，在水晶般透明的月宮裡吹奏響徹雲霄的笛曲。

全詩營造了一個高潔清涼的月宮仙境，并籠罩上美麗迷人的神話色彩，意境瑰奇飄逸，抒發出詩人對自由美好生活的向往。

06 寫在最後

每逢佳節倍思親，這是每一個身處異鄉的中華兒女心中的情結。我們也發現了，蘇轼幾乎每一首詩都是為了思念自己的弟弟，可見兩人的感情深厚。

盡管蘇轼一生坎坷艱辛，政治生涯颠沛流離，然而正是他的這些經曆，造就了他的詩詞事業的輝煌，也得以讓我們能夠借其詩句表達心情。

我很喜歡蘇轼的詩，無論身處何種境地，總能看到他正面積極的人生觀，價值觀。每次在我心情不好的時候，翻開蘇轼的詩，頓時心中充滿力量。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部