蒙田随筆集經典摘抄?1533年2月28日,米歇爾·德·蒙田出生于法國西南部的一個市鎮蒙田是法國文藝複興後期最偉大的人文主義者,歐洲近代散文體裁的開創人他的代表作《随筆集》以自身為觀察對象,因豐富的思想内涵而被譽為“思想的寶庫”,今天小編就來說說關于蒙田随筆集經典摘抄?下面更多詳細答案一起來看看吧!
1533年2月28日,米歇爾·德·蒙田出生于法國西南部的一個市鎮。蒙田是法國文藝複興後期最偉大的人文主義者,歐洲近代散文體裁的開創人。他的代表作《随筆集》以自身為觀察對象,因豐富的思想内涵而被譽為“思想的寶庫”。
蒙田的随筆和我們今天常見的随筆有很大的不同,一文一意或數意,各章随筆的題目也不一定囊括全部内容,篇幅少則千餘字,多則上萬,甚至有數萬或十數萬的情況。這是因為他“很樂意在書中完整地、赤裸裸地把自己描畫出來”,追求渾然一體的風格,重視話語的分量和用處,而不是它們的次序和連貫。
蒙田的随筆仿佛是和親友海闊天空閑聊時信手錄下的話語。全書共107章,内容駁雜紛繁,涉及日常生活、傳統習俗、人生哲理等内容。總的來說包括三個方面:一、作者所感覺的自我;二、他所體會的衆人的生活方式和思想感情;三、他所理解的當時的世界。作者以對人類感情的冷峻觀察和對西方文化的冷靜研究,旁征博引許多古希臘、古羅馬作家的論述,萃取各種思想和各種知識的精華,對自己的經曆與思想的轉變做了大量的描寫與剖析。
蒙田及《随筆集》受到許多文學家、思想家的推崇和喜愛,對包括培根、莎士比亞、帕斯卡爾、盧梭等在内的許多名家産生過重要影響。愛默生在日記中提到《随筆集》:“剖開這些字,會有血流出來;那是有血管的活體。”尼采談到蒙田:“世人對生活的熱情,由于這樣一個人的寫作而大大提高了。”
1588年版《蒙田随筆》,作者生前進行了大量修訂。
選段
好壞的判斷大多取決于我們的看法
在乎自身
原來富足和貧困取決于個人的看法;财富乃至榮譽與健康隻是擁有者覺得美好和快樂,才是美好和給人快樂的。是好是壞憑各人自己的感覺。不是人家認為他幸福他就幸福,而要他自己認為才是。隻有相信這一點才真實可靠。
命運對我們既不好也不壞,它隻給我們提供材料和種子;我們的心靈比命運強大,可以随意改變和利用它;心靈是幸運處境或不幸處境的唯一原因和主宰。
外部附加物從内部結構獲得氣味和色彩,正如衣服給我們暖身,其熱量不是來自衣服,而是來自我們自己,衣服适宜于保暖和儲熱而已;如果拿它去蓋冰冷的物體,它同樣會起保冷的作用。冰雪就是這樣儲存的。
同理,學習對于懶漢,戒酒對于酒鬼,肯定是個折磨;而節儉對于揮霍的人是苦事,鍛煉對于體質虛弱和遊手好閑的人則是刑罰;其餘亦如此。事情本身并不那麼痛苦,也沒有那麼困難,而是我們的軟弱和怯懦造成這樣的。要判斷事物的偉大和高尚,就得有偉大和高尚的心靈;不然我們會把自己的卑劣加之于事物。一支筆直的船槳在水裡似乎是彎曲的。重要的不僅僅是見到事物,而是以什麼方式看待它。
在十六世紀的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現代人的尊敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的知識權威和批評家,是一位人類感情的冷峻的觀察家,也是對各民族文化,特别是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看,人們可以把他看成是那個時代出現的一個現代人。
本書為蒙田随筆精華版,是從蒙田浩繁的三卷散文随筆中精選的最富魅力的作品,書中日常生活、傳統習俗、人生哲理無所不包,語言平易通暢,富于生活情趣。本書不僅給讀者一種人生啟迪,還給讀者一種文化享受。書中配有多幅插圖,更增加了本書的經典品位。
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