評著名畫家、中國《百鷹圖》創始人楊振宇先生家國情懷和鷹畫藝術——康景海
受老戰友陳作江囑托,關注著名畫家楊振宇先生《百鷹圖》及其數幅雄鷹畫作,了解其家國情懷,欣賞其鷹畫藝術,并請我作評。當我認真拜讀了楊先生的經曆和作品,一下被震撼到了。正是:
百鷹百态百變身,幅幅獨具精氣神。
心若不存淩雲志,那使神鳥傲青雲。
凡是畫家、評論家都明白,自古人謝赫提出:氣韻生動,骨法用筆,應物象形,随類賦彩,經營位置,傳移模寫,這一評論繪畫的“六法”之後,便奠定了中國繪畫從古代繪畫進入理性自覺時期。曆代畫家、評論家均把《六法》視為繪畫成敗、高下之标準。宋代美術家郭若虛更有“六法精論,萬古不移”之說。國學大師錢鐘書先生在《管錐編》中又重釋了謝赫原意讀法,即:氣韻,生動是也;骨法,用筆是也;應物,象形是也;随類,賦彩是也;經營,位置是也;傳移,模寫是也。
靜觀細品楊振宇先生的作品,使人不僅從《六法》中悟到了繪畫真谛,也從其作品中看到一種精神,一個完整的人生與藝術發展的曆程。即:法外求法,師古彌新;求實立則,獨僻蹊徑;以鷹賦志,實至名歸。
一、法外求法,師古彌新
曆代大家中,有不少畫鷹的高手。遠有宋代的徽宗、明代的林良、清代的八大山人;近代有齊白石、李苦禅、徐悲鴻,還有潘天壽先生也是鷹畫中的佼佼者。而楊振宇先生畫鷹除嚴遵“六法”,更師古而彌新,讓每幅作品勢險而出奇,形變而神弛,騰遨而奔放,氣勢磅礴,力吞山河。其釋放出的具有古代原始美和現代結構美的魅力,給人一種鼓舞心魄的力量。綜觀楊先生作品,尤以《百鷹圖》為代表,做到了大品恢弘,小品精到。每隻鷹的姿、勢、神、氣,均經深思熟慮後才落筆。使姿與勢呼應,神同氣共韻。真正做到:寫意與工筆共施,粗犷與細膩同濟,筆與心相通,神與紙交彙。可謂:不拘一格,不吝潑墨,不施贅筆,一氣呵成!
正是:繪鷹百圖,幅幅不雷同;心神合一,聯袂即成鷹陣。
二、求實立則,獨僻蹊徑
楊先生畫鷹,獨顯其特有的求實立則之功力,極重于框架結構,取勢靈動。反映到畫面上的形态、色彩、疏密、組合關系均一絲不苟。點與線、濃與淡、渲染、留白的節奏把握都恰到好處。從而形成它特有的藝術語言。從其畫作中不難發現,平靜與揮灑,傳奇與傳統,融于一爐,凸顯他求實務實,功取自然,且因自我人生曆練而知取舍的立則本色。故會洞悉畫家立則來源于深入傳統,融入自然,從筆耕不綴的實踐中獲得規則的路線圖。
楊先生畫鷹特别重“勢”。尤其從鷹的欲飛、翻騰、纏鬥、展翅等難度較大的瞬間切入,并展開描繪,堪為一絕!比如,即使踞崖靜守之鷹,也被他賦予百态千姿,别有生氣。但見它雄踞雲崖之上,欲飛而縮足,翅虛張而内在運力;雖靜守而霸悍盡露,雖未動而張顯着頑強的生命力。
三、以鷹賦志,名至實歸
楊振宇先生,字墨海,百鷹圖居士閣主。祖籍山東臨朐,著名畫家。《中國百鷹圖》創始人,其藝術風格前無古人,且獨成一派。先生生前組建并任中國鐵流書畫研究會會長,中國國際書畫研究會研究員,中國中原書畫研究院高級藝術顧問,中國書畫研究員,中國山東當代藝術院高級藝術顧問兼學部委員,中國美術家協會會員等。
楊振宇先生以擅長畫飛鷹為一絕,故被畫壇稱為“鷹聖”!他以一生畫鷹表達人生的不懈追求和家國情懷,以鷹之神韻表達自身深深的愛國熱情和奮鬥不息的精神。正由于他飽滿的愛國情思,讓足迹印遍大江南北,攜作品展陳于國内外,傳播鷹的文化和鷹所寓含的非凡精神。其部分作品被香港、台灣、日本、泰國、美國、新加坡等地區和國家機構收藏,有的作品編入《中國書畫藝壇名師大家全集》、《中國藝壇名師諸賢精品大典》等多部人物作品集中。
其代表作1989年《百鷹圖》及1996年《百米長卷百鷹圖》在國内外首創問世後,先後在中國美術館和台灣等地展出,受到了《人民日報》、《中國日報》等國内外26家報刊和媒體好評。共同贊譽為:中國首創,獨具藝術風格。正由于楊先生的不懈追求和辛勤勞動,高産且高質量的工作,終獲得了豐厚的回饋。楊振宇先生作為一名畫家,被國家列入了《中國當代文化名人錄》,作品被國家納入炎黃聖地曆代文物名人碑群之上。在慶祝建國50周年全國書畫大展中榮獲“特别金獎”“終身藝術成就獎”,并被國家有關機關譽為“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”“百名功勳藝術家”“世界華人藝術家”“中國書畫藝壇名師”等榮譽稱号,曾同功勳藝術家藍天野大師合作創作《雄鷹圖》。
正是:
振宇擇天志若鵬,扶搖萬裡遨長空。
天作邊疆雲作岸,鬥墨傾心繪丹青。
人生追尋稱天秤,百鷹托君入碑銘。
仙去尚留衡心尺,藝壇星燦永光明。
楊振宇先生書畫作品賞析
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