評著名畫家、中國《百鷹圖》創始人楊振宇先生家國情懷和鷹畫藝術——康景海

受老戰友陳作江囑托，關注著名畫家楊振宇先生《百鷹圖》及其數幅雄鷹畫作，了解其家國情懷，欣賞其鷹畫藝術，并請我作評。當我認真拜讀了楊先生的經曆和作品，一下被震撼到了。正是：

　　百鷹百态百變身，幅幅獨具精氣神。

　　心若不存淩雲志，那使神鳥傲青雲。

凡是畫家、評論家都明白，自古人謝赫提出：氣韻生動，骨法用筆，應物象形，随類賦彩，經營位置，傳移模寫，這一評論繪畫的“六法”之後，便奠定了中國繪畫從古代繪畫進入理性自覺時期。曆代畫家、評論家均把《六法》視為繪畫成敗、高下之标準。宋代美術家郭若虛更有“六法精論，萬古不移”之說。國學大師錢鐘書先生在《管錐編》中又重釋了謝赫原意讀法，即：氣韻，生動是也；骨法，用筆是也；應物，象形是也；随類，賦彩是也；經營，位置是也；傳移，模寫是也。

靜觀細品楊振宇先生的作品，使人不僅從《六法》中悟到了繪畫真谛，也從其作品中看到一種精神，一個完整的人生與藝術發展的曆程。即：法外求法，師古彌新；求實立則，獨僻蹊徑；以鷹賦志，實至名歸。

一、法外求法，師古彌新

曆代大家中，有不少畫鷹的高手。遠有宋代的徽宗、明代的林良、清代的八大山人；近代有齊白石、李苦禅、徐悲鴻，還有潘天壽先生也是鷹畫中的佼佼者。而楊振宇先生畫鷹除嚴遵“六法”，更師古而彌新，讓每幅作品勢險而出奇，形變而神弛，騰遨而奔放，氣勢磅礴，力吞山河。其釋放出的具有古代原始美和現代結構美的魅力，給人一種鼓舞心魄的力量。綜觀楊先生作品，尤以《百鷹圖》為代表，做到了大品恢弘，小品精到。每隻鷹的姿、勢、神、氣，均經深思熟慮後才落筆。使姿與勢呼應，神同氣共韻。真正做到：寫意與工筆共施，粗犷與細膩同濟，筆與心相通，神與紙交彙。可謂：不拘一格，不吝潑墨，不施贅筆，一氣呵成！

正是：繪鷹百圖，幅幅不雷同；心神合一，聯袂即成鷹陣。

二、求實立則，獨僻蹊徑

楊先生畫鷹，獨顯其特有的求實立則之功力，極重于框架結構，取勢靈動。反映到畫面上的形态、色彩、疏密、組合關系均一絲不苟。點與線、濃與淡、渲染、留白的節奏把握都恰到好處。從而形成它特有的藝術語言。從其畫作中不難發現，平靜與揮灑，傳奇與傳統，融于一爐，凸顯他求實務實，功取自然，且因自我人生曆練而知取舍的立則本色。故會洞悉畫家立則來源于深入傳統，融入自然，從筆耕不綴的實踐中獲得規則的路線圖。

楊先生畫鷹特别重“勢”。尤其從鷹的欲飛、翻騰、纏鬥、展翅等難度較大的瞬間切入，并展開描繪，堪為一絕！比如，即使踞崖靜守之鷹，也被他賦予百态千姿，别有生氣。但見它雄踞雲崖之上，欲飛而縮足，翅虛張而内在運力；雖靜守而霸悍盡露，雖未動而張顯着頑強的生命力。

三、以鷹賦志，名至實歸

楊振宇先生，字墨海，百鷹圖居士閣主。祖籍山東臨朐，著名畫家。《中國百鷹圖》創始人，其藝術風格前無古人，且獨成一派。先生生前組建并任中國鐵流書畫研究會會長，中國國際書畫研究會研究員，中國中原書畫研究院高級藝術顧問，中國書畫研究員，中國山東當代藝術院高級藝術顧問兼學部委員，中國美術家協會會員等。

楊振宇先生以擅長畫飛鷹為一絕，故被畫壇稱為“鷹聖”！他以一生畫鷹表達人生的不懈追求和家國情懷，以鷹之神韻表達自身深深的愛國熱情和奮鬥不息的精神。正由于他飽滿的愛國情思，讓足迹印遍大江南北，攜作品展陳于國内外，傳播鷹的文化和鷹所寓含的非凡精神。其部分作品被香港、台灣、日本、泰國、美國、新加坡等地區和國家機構收藏，有的作品編入《中國書畫藝壇名師大家全集》、《中國藝壇名師諸賢精品大典》等多部人物作品集中。

其代表作1989年《百鷹圖》及1996年《百米長卷百鷹圖》在國内外首創問世後，先後在中國美術館和台灣等地展出，受到了《人民日報》、《中國日報》等國内外26家報刊和媒體好評。共同贊譽為：中國首創，獨具藝術風格。正由于楊先生的不懈追求和辛勤勞動，高産且高質量的工作，終獲得了豐厚的回饋。楊振宇先生作為一名畫家，被國家列入了《中國當代文化名人錄》，作品被國家納入炎黃聖地曆代文物名人碑群之上。在慶祝建國50周年全國書畫大展中榮獲“特别金獎”“終身藝術成就獎”，并被國家有關機關譽為“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”“百名功勳藝術家”“世界華人藝術家”“中國書畫藝壇名師”等榮譽稱号，曾同功勳藝術家藍天野大師合作創作《雄鷹圖》。

正是：

　　振宇擇天志若鵬，扶搖萬裡遨長空。

　　天作邊疆雲作岸，鬥墨傾心繪丹青。

　　人生追尋稱天秤，百鷹托君入碑銘。

　　仙去尚留衡心尺，藝壇星燦永光明。

楊振宇先生書畫作品賞析

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