文/霜之心語

圖/網絡

霜之心語：10年代裡，婚戀領域裡出現了一種被稱為鳳凰男和孔雀女的現象。我們把鏡頭放到這個時期，透視一下。

01

鳳凰男現象

“山窩裡飛出金鳳凰”，鳳凰男，指出生在農村，通過考上大學，獲得城市戶口定居并工作在城市的一代男生。因為考學或者其他領域的成功，把自己送進了一個新的階層中。

孔雀女是指城市裡在父母溺愛之下長大的嬌嬌女，從沒經曆過大風大浪，從小到大生活順風順水。她們内心單純，崇尚并向往純真的愛情，更看重男人的能力，并注重男人的家庭責任感。個别孔雀女愛慕虛榮、物欲強烈、目中無人、挑剔、做作、眼高手低。

鳳凰男和孔雀女都是在特定社會環境下，形成的人們對于有明顯特征的族群的代稱。

這兩個族群以在婚戀中的矛盾對立而常成為社會的熱點話題。

10年代，這種現象被集中吐槽。尤其是鳳凰男後來發展到被污名化到很不堪的境地。究竟是鳳凰男真的有那麼不堪，還是隻是被身份優越的城市人沒毛病找毛病呢？

知乎上有一個奇葩鳳凰男征婚典型案例：

“我就是鳳凰男，雖然不完美，但我立志創造完美，這樣的我，你敢不敢要！”

網友直接回怼，你快跟你姐姐一起吧，一切問題都解決了。

鳳凰男原生家庭和成長環境，使得他們當中的相當部分人在婚姻關系中，不認為自己成立了新的家庭，而隻是一個媳婦嫁入了他們大家族，完全沒有小家庭的概念。在獨立自主甚至是人格方面基本上是以融合大家庭為主。

當然這麼奇葩的畢竟是少數，也不能代表鳳凰男。

短時間的急劇攀升，使得很多鳳凰男會出現自己對自己的定位發生偏差的事。他們會誤以為自己是人才中的人才，但實際上隻是走出了那麼一步，之後有接踵而至的慢慢遠途。他們改變一點自我處境的狀況，但是還沒有到完全脫離階層的程度，有時候會出現“真把自己當根蔥”的失位。

很多人忙一輩子都沒想明白，常常容易被一些表面的概念束縛。比如崇尚奮鬥這個事情，有的人在奮鬥中忘卻了目的，為了奮鬥而奮鬥。

鳳凰男有一個典型特征就是不丢傳統，但有時候是不對的。你擁抱了傳統就放棄了真正的價值。艱苦奮鬥是一種精神，但不能成為你生活追求的目标。

而事實上知識改變命運的事例并沒有像人們期待的那樣層出不窮。

鳳凰男的出現，客觀上促進了階層的盡快融合。使得有分離傾向的市民價值觀和農民價值觀能夠在一定條件下部分統一起來。

02

鳳凰男被污名化

一直以來的城鄉二元戶籍制度，其本質實際上是對農村的一種不平等和資源掠奪。結果就是在階層上真實地出現了兩種身份。一種農村人，一種城裡人。

管農村人叫“鄉巴佬”的年代是直白的歧視，并沒有審視農村人的内在，而鳳凰男則是内在的歧視，是審視過了農村人的内在後，對特質上不相容的一種吐槽和抵制。

從人的角度說，相較于城裡的人，鳳凰男更深刻一些，他們的人生自帶思考，在沒有見過世面之前，他們是一種對于苦難的思考，在城裡上了四年大學後，他們是一種對比的思考，發展的思考。因為他們有着天生的悲憫和善良。

從小貧窮的生活經曆，讓他們更理解生活的不容易。而由于是選擇了與自己共命運的妻子，所以鳳凰男更容易把自己的苦難情節轉移到妻子身上，風雨同舟嘛。

不透過現象看到深層的這些，就很難理解鳳凰男行為的表征，的确他們有性格的天然缺陷，敏感、自卑、自大、小農意識。但同時他們有勤奮、節儉，勇于擔責的大事品格，而被孔雀女所诟病的小氣和縮手縮腳其實都是以勤養業的原罪。

更有甚者，有人開始編寫故事來污名化鳳凰男。固定化缺陷部分的情節展示，虛構人物和事件。使得污名化越來越嚴重，以至于形成一種對鳳凰男的社會共識，實則是完完全全的偏見。

女生隻要在婚姻中遇到一點不順心，就會拿鳳凰男來說事。

随之而來的就是讀書無用論，寒門再難出貴子的言論。把大部分人上升通道封死的輿論。

而在剛剛步入新階層的鳳凰男們，隻因為一套房子無法實現，就被肉眼可見的孔雀女和排斥出了視力範圍。

很長一段時間，網絡上流行這樣的說法，“嫁人不嫁鳳凰男”，這一度成為一個時期的普遍現象。

我一同事前女友北京人，他也算個海歸，家裡條件不錯，但是女朋友談了幾年不敢告訴家裡，最後他逼她說了，果然，她媽說不可能找外地的。

事局逐步演繹到談鳳凰色變。

03

婚戀的本質是兩個人的吸引和匹配，跟鳳凰烏鴉無關

在衆多鳳凰男中，我們也不乏見到那些并沒有多少小農意識，反倒是有格局有眼見的年輕人。而在他們和孔雀女的婚姻中，扮演了一個大哥哥的角色，方方面面都處理的很好。不是所有的鳳凰男都一個德行。

婚戀其實就是一種觀念上的契合。剩下的就還有那麼一點點容忍和妥協。你覺得這個人大方向差不多，你主要需求的點在他身上都有，你就得妥協于他的一些小缺點。

心理學者也在不斷地強化着一個概念，抓住對方身上一個優點使勁放大，誇獎是會真實地改變一個人的。你在這種教化中能一邊張揚他的優點，一方适時地指出一些缺點，他是一個比較好接受的狀态。改變的前提是不能嫌棄。如果已經線嫌棄，那絕無改變的可能。

一個群體中不同個性的個體是一種通常的情況，鳳凰男也是千差萬别的。

吸引是婚戀的唯一魅力源，晚點進入經濟談判，先尋找到一個自己願意為她變得更好的對方，讓你的天性的一面發揮一下。如果雙方都能輕松地接得住，那開始你們戀愛吧。

雖然這個世界上絕大多數凡夫俗子沒什麼愛情，但相互吸引是男人女人天然的本質所在，你不能回避這個。而這個跟是否是方鳳凰男無關。

這麼多年來，讓我堅定地擁有自我地走下去，就是我獨立的人格和認知。我不會輕易融入任何一種有節奏的洪流中，也不會看熱鬧不嫌事大地看待身邊的所有人，冷暖自知。隻做自己。

04

鳳凰男逐漸成為曆史

有沒有一天，你突然發現，鳳凰男這個詞不再那麼頻繁地被人提起了。

城裡的姑娘愛上了農村來打工的快遞員，這是真性情，不是假做作。當年那個被嫌棄的鳳凰男爸爸，現在兒子也快到談戀愛的年紀了。他們這一輩已經不是鳳凰，而成了意識和觀念都完全不同了的新一代人。

是的，城鄉的頻繁接觸，經濟的流動使得二元結構在淡化。

客觀地說，很多人對鳳凰男的苛責并沒有上升到多麼的高度，僅僅是因為生活的日常和瑣碎，生活習慣的不可調和。尤其是女性，把生活中的種種小矛盾都歸咎于這一個詞，既省事又高效。

代際發展使得寒門越來越少，城鄉貧富差就在縮小，最主要是意識差距在縮小。農村的有錢人越來越多，不是每一個城裡人都能被他們瞧得起。

換了一代人，這代人的孩子已經沒有那麼多使命在身。社會觀念的變化不僅僅在城市階層，也在農村階層。

農村人基本上都帶孩子外出打工，孩子從小其實接受的是城裡的教育。連父輩都不固守的觀念，孩子早就丢棄了。

社會發展，親情關系在變化。再不那麼緊密。親戚的概念也在淡化。

形成鳳凰男特征的根基在動搖，而且早年一代的老鳳凰已經基本上穩定成一個群體了。鳳凰男這個概念逐漸淡出了人們的口中。

05

孔雀女對鳳凰男的吐槽變成了一種女權主義的奮争

“婚姻中的女人一定要舍得為自己花錢”

“要麼給我愛，要麼給我錢，要麼給我滾”

“看一個男人是不是對你好，就看他舍不舍得給你花錢”

“女人要對自己好一些”

這些話是不是很熟悉。

沒錯，代替鳳凰男這個詞的就是這些高頻出現的詞句。時代消滅了鳳凰男，取而代之的是女權主義。我們已經在上一場争奪中很累的孔雀女，還是不能夠停歇下來。

這回沒有了地域，沒有了階層，但卻加入了女權。

咪蒙為代表的女權文化教化和誘導了無數在戀愛中本已迷失自我的年輕女性，使得婚戀觀面臨了又一次考驗。

女王和公主不僅僅是人們幻美的偶像，也成了病毒的傳播者。

女孩子以男朋友大街上蹲下系鞋帶為傲，如果能擦擦鞋就更高貴了。連姨媽巾都沒幫女友買過的一定是渣男。

時潮惡化女性對婚姻和戀愛的預期，婚姻豈止是圍城，簡直就是地獄；鼓吹女性獨身不要戀愛不要結婚；抹殺傳統美德，孝老顧家被說的一文不值。

有諷刺意味的是，咪蒙這樣一個女人，自己的婚姻失敗的很徹底。

婚戀領域，女人處于劣勢已經是一個謊言，文化應當社會的種種病态現象買單。

結語：社會發展使得鳳凰男孔雀女這樣的詞語逐漸淡出和消失，婚戀最終仍然會聚光到兩個人的本真上。婚戀中，隻有男人和女人，兩個異性間的相互吸引應該是一條感情的主線，不應該有附加的任何社會特征。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!