杜子美，相信大家不陌生，從小學的《聞官軍收河南河北》到初中的《茅屋為秋風所破歌》再到高中的《秋興八首》，杜甫一直給同學們的印象都是“憂國憂民”式的，“沉郁頓挫”也因此成了杜甫的固定标簽。誠然，心系家國的情懷值得我們高山仰止，但人生的百般況味更适合我們圍爐夜話。讓我們在《贈衛八處士》裡，體會杜詩展現的人情之美吧。

贈衛八處士

杜甫

人生不相見，動如參與商。

今夕複何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬓發各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔别君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。

問答未及已，兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觞。

十觞亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

《贈衛八處士》是一篇贈别詩，在動亂年代，詩人和故友重逢，一夕相會，又匆匆别離，免不得讓人心生感慨，欣喜、溫情、怅然、珍重和離别的難舍，都能在這首詩找到多種情感的影子。

開頭前兩句，有點像聚會開頭的寒暄——哎呀，多少年沒見了，人入中年，見一面太不容易了：

人生不相見，動如參與商。

這裡的“參”即參宿，其位處西方七宿，商宿即東方七宿的心宿，這兩個星宿一東一西，一出一沒，漢族民間素有“參商不相見”的說法，以此作喻，正象征着人生旅途聚散匆匆，朋友之間别易聚難。

開頭兩句，現在看來不可思議，但在交通和通訊不發達的古代，此經一别音信杳，那是常有的事。所以杜甫才會特别珍惜這次重逢。“今夕複何夕，共此燈燭光”，意思就是今夜是算哪個良辰吉日，我們能夠在這裡借着燈光促膝長談。

故友重逢，互相的容顔變化我們是最敏感不過的，接下來四句，由容顔變化出發，感慨轉深，情感愈烈：

少壯能幾時，鬓發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

回想我們上一次相見時還是翩翩少年，可現在各已鬓發蒼蒼，年華老大，怎能不讓人心生感慨，聊起一些彼此認識的朋友，本還想“八卦”一下他們近況如何，誰知道他們已“先行一步”，讓人唏噓不已，再歎重逢之不易。

從“焉知二十載”開始，詩人開始描寫主人家的熱情款待，不論是“怡然敬父執，問我來何方”的彬彬有禮，還是“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的家常飯食，再或是“主稱會面難，一舉累十觞”的主客暢飲，皆款款道來，流露出一種真摯感人的情誼。

我們知道，杜甫在我們印象中是一個憂國憂民的形象——“國破山河在，城春草木深”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。但這首詩顯然和杜甫沉郁頓挫的詩作有所區别，其風格上更接近樸實無華的漢魏古詩。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯！（《行行重行行》）

人生天地間，忽如遠行客。鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。（《青青陵上柏》）

人生寄一世，奄忽若飙塵。何不策高足，先據要路津。（《今日良宴會》）

人生非金石，豈能長壽考。奄忽随物化，榮名以為寶。（《回車駕言邁》）

往事随風，人生如夢，普世情感在詩歌中總是不期而遇。

也有人認為，這首詩體現的不是一種向外的具有普世意識的沉郁頓挫，而是一種向内的沉郁頓挫。本來，久别重逢是一件令人心情愉悅的事情，但在作者筆下，除了“今夕複何夕，共此燈燭光”能看到幾分激動外，我看到的更多的是感傷。為什麼呢？這一次相聚讓詩人得知自己的故友已去世過半，世事無常之感油然而生，雖然主人的“十觞亦不醉，感子故意長”給詩人以幸福的微醺，但“明日隔山嶽，世事兩茫茫”又不得不把人從溫馨拉回到冷冰冰的現實：戰火仍頻，民不聊生，人生無常，聚散匆匆。一切，都令人頓生悲涼。

愈是簡單真摯的情感，愈是能直擊人的内心，畢竟我們不一定有憂國傷時的博愛情懷，但一定經曆過普通人的離合悲歡，文學的魅力在于它能觸發一個人的“共情”。大抵這就是此詩絲毫不輸杜甫七律的原因吧。

世事滄桑離我們太遠，但這并不意味我們就不能找尋生命中的刻骨銘心。

關于這首詩你有什麼想說的，歡迎在讨論區留言。

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