（時間有限的朋友，文章最末有“課堂筆記”，簡單明了。每天打卡，成為一個有厚度的文化人！）

今天跟諸位聊聊《易經》。在我們的認知中，這部号稱百經之首的典籍，不是輕易就可以讀懂的。但它卻能夠在中華文明上下五千年的曆史長河中一直經久不衰，可以看得出它實實在在地經過了那些頂尖思想家、哲學家的檢驗。

記得南懷瑾老先生曾經在書中說過，《易經》有可能是上一次人類文明留下來的産物，他們将天下萬物的運行規律和道理不斷地歸納、總結，到最後形成了一個簡單的符号—“八卦圖”，并傳給了我們的祖先。以至于現代人一提到《易經》，都會禁不住去懷疑它到底是科學，還是迷信？

無論它是科學還是哲學，或是某些人認為的迷信，即使有了白話文的解釋，很多人也沒辦法對它說出個大概。大家現在最喜歡用來自嘲的一句話就是：明明都是漢字，為什麼放在一起之後就無法理解了呢？這句話用來形容《易經》再合适不過了。你想想，就連孔子讀易經，都能把連接竹簡的牛皮筋給讀斷了，想必也是沒有讀懂。所以在大多數人心中，讀《易經》根本無法下手。而我認為最大的根本原因就是因為易經的内容跟自己的生活毫無關聯。但實際上讀《易經》還是有“切入口”的。

《易經》一共包括三本易書，但是其中的《連山》和《歸藏》早已失傳了，所以人們今天所說的《易經》普遍指的就是《周易》。提到《周易》，通常人們最先想到的就是八卦圖，就連深受中華文化影響的韓國都将《周易》中的卦象作為了他們的國旗。“八卦圖”相對于《周易》來講，跟人稍許親近了一些。比如我，最剛開始接觸《周易》就是因為它能“蔔卦”。

《周易》在古代确實是用來占蔔的。但是這裡的“占蔔”可不是随随便便地預測，更不是讓人們無須考慮任何事情，隻憑算命就可以得到正确的選項和結果。而是在人們遇到難題時，遇到不知如何選擇的困境時，為人們指引方向，或是協助我們做出更好的判斷。（其實像西方的塔羅牌和星相學也有類似的道理）

大多數的書籍都是先學後用，而《周易》完全可以先用後學，在實踐中慢慢體會到其中的奧秘。如果不從占蔔下手，我相信大多數人都不會去碰《周易》。當然，我不是在教你封建迷信，而是希望通過這個切入點，讓《周易》可以跟你的生活連接起來。有了興趣才會有探索的欲望，才能夠真正地去了解它。

《易經》是一本教你如何知道“未來變化”的學問，在大多數人心裡，它也是一部趨吉避兇的寶典。這兩個觀點都沒有錯。但是這裡所謂的吉和兇并不是我們所想的“利”和“害”，它真正的含義其實是：你如果按照《易經》所說的去做，就是吉，如果不按照《易經》所說的，就是兇。實際上你發現沒有，《易經》是在幫我們糾正是非觀，教我們倫理道德。這樣我們自然而然的就能明白是非，做出正确的選擇，從而趨吉避兇。看到這裡，你是不是覺得《易經》其實可能沒有那麼複雜，沒有那麼玄幻呢？用現在的話來說，就是“越高級的東西，其實越簡單。”《易經》本身還有很多未解之謎，希望有幸接觸它的人，可以早日解開那一個個的謎題。

好了，感謝諸位賞讀。以後我會跟大家一起探索更多的知識和文化，一起成為有厚度的人。下面是本次的劃重點筆記：

1、南懷瑾在書中曾說：《易經》可能是上一次人類文明留下來的産物，他們将萬物的運行規律歸納、總結，形成“八卦圖”，并傳給了我們的祖先。

2、《易經》共包含《連山》、《歸藏》和《周易》三本書。但前兩部已經失傳，所以今日所說的《易經》普遍指《周易》。

3、《周易》可在我們遇到到難題或困境時，幫我們指引方向，做出更好的判斷。

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