說起于謙，人們都會想到他的三大愛好：抽煙、喝酒、燙頭。這三個愛好，其實是搭檔郭德綱的玩笑之言。

要說于謙的愛好，其實就是一個字：“玩兒”。而這個老頑主，他還有第四大愛好，那就是動物。

他曾說“小時候，大人老愛問孩子，你長大了想幹什麼呀？其他人都想當科學家，我呢——要當動物飼養員！”

為了這個夢想，他在北京大興區禮賢鎮開辟了一塊閑地，修成了馬場。這個馬場占地面積60畝，飼養了犬、馬、鹿、猴、魚、貓、鷹、鳥等大大小小數千隻動物。

為了照顧這些動物，于謙還将家安在了離馬場不遠的地方。

他曾說“自己最大的愛好，就是搬條闆凳、沏壺茶，看着它們吃飯。”

如今，他将自己養過的動物，寫進了自己的新書——《于謙動物園》裡。

在這個動物園裡，有 “活不過冬天的”蛐蛐兒、智商超群的豬、精通戰術的狗、蹬死老鷹的兔、古靈精怪的鹦鹉……

他将這些動物的奇聞轶事、史書傳記等内容，像說相聲段子似的一個個地抖落出來，使得這本書猶如百科全書一樣豐富，卻處處讓人感覺新鮮、有趣，讀完隻覺得酣暢淋漓，見識大增。

1. 動物們承載的中國傳統文化

初拿這本書，感覺像于謙的單口相聲，因為他确實在自問自答，可讀着讀着便被其内容吸引了。

于謙動物園用錦鯉開園，卻将濃重的筆墨落在了鳴蟲館的“蛐蛐兒”身上，也是别有深意。因為它們，代表着中國的傳統文化，是人們智慧的産物。

蛐蛐兒是小名，它還有一個大名，叫蟋蟀。在古裝電視劇中，我們常常能看到那些纨绔子弟們圍坐在一起，因為兩個蟲子的掐鬥而争得面紅耳赤的場景。

他們玩的，正是這個蛐蛐兒，又被叫作鬥蟲。

養蛐蛐兒的曆史記載，最早可追溯到唐太宗李世民的身上，他曾用蛐蛐兒的“白噪音”治好了失眠症。

當然，蛐蛐兒們除了給帝王治病，它還是曆代帝王們最喜歡的娛樂方式。

在古代，蟋蟀是很流行的寵物，上至皇上顯貴，下至窮苦人家，都喜歡。也因此，它們也頻頻出現在古代的一些著作裡。

關于蛐蛐兒的最耳熟能詳的記載，要數在大明宣德年間《聊齋志異》裡的《促織》了。

這促織，也是蛐蛐兒，是古人給它取的另一個文雅的名字。

因為這蟲子通常是在立秋節氣之後，天氣漸漸寒冷時，才跑出來“曲曲曲曲”地鳴叫，像是在告訴婦女們，天氣涼了趕緊織布吧，由此得名。

而《促織》的這個故事，說的就是大明宣德年間，因為皇帝好玩蛐蛐兒，以至于在全國掀起了一股蛐蛐兒的熱潮，上至文武顯貴，下至平民百姓，都玩都養。

也正是因此，而引發出一系列的悲歡離合的故事。

除了《聊齋志異》這種文學著作，曆朝曆代還都有人專門為它們撰寫蟋蟀譜，北宋的文學家黃庭堅，甚至專門為蟋蟀總結了一個“蟋蟀五德”。

“鳴不失時，信也。”

“遇敵必鬥，勇也。”

“傷重不降，忠也。”

“敗則不鳴，知恥也。”

“寒則歸甯，識時務也。”

看完您千萬别笑，這些可都是有學問的人給總結的。

就算在現在，全國各地也不乏養蛐蛐兒的行家和專家，專門為蟋蟀們撰文立志。

看，在蛐蛐兒的身上，都有這麼多曆史文化的傳承，看完不得感歎中國傳統文化的博大精深了。

可千萬别小看了這些鳴蟲，它們可真是代表了中國人的勤勞和智慧。它們就如同咱們現在的4G、5G技術一樣，是推動社會進步不可或缺的科技力量呢。

不光是蛐蛐兒，于謙動物園裡的狗狗、貂兒、黃鼠狼、小兔子、馬、燕子等動物，都凝聚着許許多多中國的傳統文化。

比如兔子，于謙除了寫了“小白兔白又白”這樣耳熟能詳的兒歌，還寫出了西晉張華所寫的《博物志》裡記載的“望月而孕，自吐其子”的新鮮事兒，再引出《封神榜》裡文王吐子以及《周易》八卦的典故……

這些，都是中國傳統文化的縮影。而于謙，就是這些文化的傳遞者。

2. 動物身上凝聚的老北京文化

于謙動物園裡的許多動物，都能牽扯出老北京的一些文化。

比如， “不見兔子不撒鷹”這句古語，就是由北京一百多年前的一項戶外運動得來的。其實在看到這裡的時候，我的内心是有疑問的。

放鷹抓兔還是一項運動呢？老鷹抓完了兔子還會老老實實地飛回來嗎？好奇心驅使着我去百度了一下，發現真的有訓練老鷹這項運動。

不光如此，在北京玩家種類繁多的遊藝之中，最高境界竟然是玩鷹。

一般來說玩鷹，是需要技巧的，必須要像玩遊戲通關那樣，通過“打鷹、相鷹、訓鷹、放鷹和籠鷹”五關。

而最關鍵的那一關，便是第三關“訓鷹”，北京人俗稱“熬鷹”。

新捕獲來的野鷹亦稱“生鷹”，主人為了馴服生鷹，要連續幾天幾夜對它實施騷擾，讓野鷹不能睡覺，謂之“熬鷹”。

經過不間斷地熬馴，生鷹才能被馴服，并按照主人的指令起飛捕捉野兔等獵物，然後将獵物叼回後交給主人。而且，沒有主人指令，這頭鷹絕不染指獵物。

鷹訓好了，就可去逮兔去了。一般來說，從白鹭到驚蟄都是放鷹逮兔的季節。不過，放鷹抓兔最佳的時候，卻是立冬以後。

那時候，地裡大白菜一撂，野草都枯萎了，除有的地方堆着玉米稭外，别無它物，顯得格外空曠。

這時候，兔子就沒有了藏身之地，從北京城到郊區農村，一幫一幫放鷹逮兔的人很多。

熬鷹雖累，可放鷹卻更好玩，樂趣無窮。

逮住了兔子，自然是要拿進城裡賣。在明清兩朝，北京最有名的野味市場，一個在地安門，一個在阜成門。因為這倆地方，守着城門，打獵方便，進來就賣。

也正因為此，阜成門的百年老酒館蝦米居裡的野味，也還殘留在老一輩兒北京人的記憶裡。

在于謙的動物園裡，我最喜歡的當屬兔子的章節了。

因為他不僅寫到“不見兔子不撒鷹”，還講了老北京兔兒爺的傳說，以及民間的“子午卯酉”的民間俗語，驚喜一個接着一個，精彩也抖個不停。

當然，不光是兔子講得精彩，黃鼠狼“五顯财神”的故事，也是引人入勝。

我頭回知道了狐大仙，竟然還能給我們帶來财運。在離我家不遠的六裡橋，曾經還有一個香火十分旺盛的五顯财神廟，與南方的金山寺齊名，吸引着京津冀大一片的香客。

當然，精彩也遠遠不止這些。

在馬的故事裡，于老師講到了古時給馬修蹄子釘馬掌的重要性，還用趙匡胤的故事告訴我們，馬兒“光腳的一定幹不過穿鞋的”。

我知道了，北京的騾馬市大街上，過去全都是靠馬吃飯的人；離我家不遠的白雲觀門口，立着一匹銅鑄的“特（一種比馬更厲害的馬）”。

點點滴滴，都是關于老北京的記憶。而這些，顯然很多土生土長的80後們也未必全然了解。

現如今，北京的崇文門、宣武門、東單、西單、公主墳，隻留下空洞的稱謂，似乎在告訴我們，它們一定擁有精彩的過去。

而我們生活在這裡的人，卻一點兒也不了解它們的來龍去脈，曆史風情。

老北京的那些方言，比如稱呼麻雀為“老家賊”，稱兔子為“貓”，還有那些曾經出現在老舍作品裡的北京方言，也正慢慢消失在當紅的網絡詞語裡。

“老北京的文化”，似乎已經永遠留在了在80年代之前出生的老北京人的記憶裡。

而于謙動物園，恰恰又通過他的小動物，串起了不少關于老北京的記憶，我覺得挺好。

讀完了這本書，早已被他說過的許多地方種草，比如：

居庸關長城下供奉着馬王爺的神馬廟，

大興采育鎮供燕子開年會的的聚燕台，

白雲觀門口那一匹“日月宵霜特”雕塑……

這些地方，也必然會牽着我去走一走，看上一看。

寫到這裡，我覺得其實“老北京文化”并沒有消失，也一定不會消失。隻是跟随着時代的發展，在變化中傳承着。

這裡的風土人情，曆史興衰，都已經寫入了書中，載入了史冊。

3. 動物身上展現的處世文化

在動物園裡，通靈犬分了兩個章節寫下了關于狼狗“長毛”的故事，這個故事唯獨沒有引經據典，卻是實實在在地寫下了關于狗的處世文化。

當然，這處世文化放在人群中同樣适用。

首先，小心使得萬年船。

長毛是一隻受過訓練的狼狗，按道理她應該十分兇猛。實則不然，她表現得卻是處處謹慎。

當來到新的環境時，長毛甚至有一個月的時間，都是躲在角落裡，到晚上吃食才偷偷出來，白頭一直躲着，後來才慢慢出來晃悠。

其次，以能力服衆。

長毛來了之後，就跟院子裡的八條狗打了起來，要知道，這裡面可是有兩條藏獒。最終，長毛取得了絕對性的勝利，成立八條狗的領導者（于謙說，這是真事兒）。

晚上吃飯的時候，其他八條狗都趴在長毛的四周，圍成一個圓圈，然後開始互相小聲地這麼叫，像是在開會。

之後，長毛展現出了非凡的領導才能，把院子裡的狗狗們管理得井井有條，每條狗各司其職，異常和諧。

第三、職場上穩紮穩打。

在搬了馬場後，于謙隔壁養豬場人家是老戶主，狗也多，它們像排擠長毛黨似的，每天夜裡一叫一宿，令人生怨。長毛終有一天，帶着兩隻黑背，兩隻藏獒，殺向了敵方。

那時候，長毛懷着孕，并沒有親自上陣，而是觀敵料陣的，它在四周轉悠、叫喚，指揮哪個往前走，它插空，找着一空當兒“噌”一下，咬一口，占着便宜就跳出圈外。

最後，五條狗合力重傷對方一群狗，死的死，重傷的重傷。自此，再也無狗敢排擠它們。

第四、做事很有分寸。

一天，馬場新來的工人，在夜裡三點起來添煤球，被忠心的長毛一把撂倒。它撲倒了他，摁住他，卻不咬，就沖着他龇牙咧嘴，呼呼地叫喚，讓他不敢起來。

從三點到早上八點，它一直盯着“犯人”，直到于謙到了馬場，它才放開他。于謙說，它知道分寸，從不捅婁子，是條好狗。

第五、教訓人很懂方式方法。

對，沒錯，是狗教訓人，這件事也特别有意思。

于謙原來的馬場，是租的一個老頭的院子。雖然租給了于謙，但老人覺得房子還是自己的，很多時候院子他想進就進，從來沒說要敲敲門的。

于謙雖然覺得老人沒規矩，但是也不好直說，可長毛卻看在了眼裡。

一回，老人又一推門就進來了。

這時，長毛走過去，一把咬住了老人的褲管，使勁拽着。老人也是吓了一跳，大聲讨饒。長毛咬住了他，又沒傷着他，做的很有分寸，教訓人又沒得罪人。

從那以後，老人再來串門，就規規矩矩地敲門了。

于謙對這條狗也是心服口服，打心眼裡喜歡它，等到他的動物園具有規模之後，也淘汰處理了很多狗，唯獨對長毛情有獨鐘。

話說回來，要有這樣比人還聰明的狗，我也喜歡呀。

4. 以動物結友，暢意人生

《于謙動物園》這本書極其風趣幽默，看書的時候，仿佛于老師就站在不遠方，用京腔給我們說着相聲一樣。讀到好笑之處，還會發出抑制不住的笑聲。

書裡引經據典，小故事銜接得很好，絲毫不感覺突兀，隻覺得好過瘾。

看完了《于謙動物園》，我還饒有興趣地扒了扒他的馬場，發現他為了這些小動物真的付出了很多。

據五年前的一個報道，他的馬場裡有“17匹迷你馬、4隻松鼠猴、2隻鹿、30多條狗、100多隻鴿子、1000多條錦鯉……”

據說，于謙的17匹迷你馬，是他專門從國外進口的，單匹價值達10多萬元。

他家馬場的飼養員，也都是從北京動物園請來的專業的馴養員，喂的都是從海拉爾運來的草料，每年的花費必不在少數。

2016年，于謙開始涉足賽馬領域。旗下的一匹賽馬“大謙世界”更是在一場賽馬比賽中奪得頭馬。

玩的興起的于謙，還“忽悠”了馬未都、劉威、吳京等十位馬主，加入“大謙世界明星馬主團”一起玩。

就憑他和吳京的這層關系，在《戰狼2》裡的客串一個角色自然也不在話下。

于謙愛玩，這是公認的，甚至他還出了一本書叫做《玩兒》。如今，他又出了一本書叫《于謙動物園》，可見他真的能玩兒出水平。

現在于謙的名氣和财富都有了，但依舊堅守“抽煙、喝酒、燙頭、動物”這四大愛好，暢意人生，好不惬意。

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