舊時，寡婦被視為罪人，是不祥之身，她們的存在，全然為了撫養教育兒女，以及死後能賺取一座貞節牌坊。李纨就是這樣一個可憐之人。

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李纨是國子監之女，出身可謂書香門第，後嫁入榮國府，成為賈政一房長媳，不料丈夫賈珠早逝，李纨的人生就此失去了色彩，若不是有個兒子賈蘭，怕是沒了活下去的動力。在李纨的判詞和紅樓夢曲中，可知賈蘭在賈府敗落後，得以拜将封相，李纨則成為诰命夫人，如願穿戴上鳳冠霞帔。

高鹗的續書中，賈蘭中舉後做了高官，李纨則得以封诰，根據後來甄士隐和賈雨村的談話，可知賈府最終“蘭桂齊芳”，即不僅賈蘭，連賈寶玉的兒子賈桂都能接續祖籍了。而略谙《紅樓夢》的朋友，都知道這與原作本意背道而馳，因為早在第五回，作者便祭出了賈府結局，是落得片白茫茫大地真幹淨，所以作為賈家兒孫的賈蘭，必然逃不過被注定的悲慘命運。

那麼賈家敗落後，李纨母子又經曆了什麼？賈蘭為何能當上高官？做了高官後賈蘭又怎樣了？雖然文中關于賈蘭的文字寥寥無幾，但由李纨的判詞及相關細節描寫，我們不妨做些蠡測罷。

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在李纨的判詞中，畫着一盆茂蘭，一旁有個鳳冠霞帔的美人，詞中寫道：

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

跟其他金钗的判詞一樣，第一句用諧音暗示相關人物是“李纨”二字，稱其早早喪偶。第二句則稱李纨後來靠兒子穿上鳳冠霞帔，而賈蘭是其他賈府子孫都比不上的。及最後兩句，卻話鋒一轉，稱這樣的榮華功名、李纨的鳳冠霞帔也隻能被别人當做笑話，徹底否定了這一對母子。然而如此母子，有什麼值得好笑和否定的呢？李纨的紅樓夢曲《晚韶華》做出了詳解。該曲寫道：

鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。隻這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰骘積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來将相可還存？也隻是，虛名兒與後人欽敬。

此曲看似明白曉暢，實則大有曲折。前面兩句就像前文說的，李纨丈夫早逝，自己青春喪偶，使得這位出身名宦世家之女，最終成為了槁木死灰，這是李纨的一大悲劇。李纨一心一意養育兒子，然而在兒子為自己帶來鳳冠霞帔的榮耀時，母子卻因為“無常性命”而陰陽兩隔。後面對于李纨這種悲劇，作者卻極盡刻薄之能事，稱雖然說人生晚年不要遭受貧困的煎熬，但也要為後輩積德，意思指李纨積德不夠，所以即便後來兒子胸懸金印，頭戴簪纓，也不過是些虛名兒。

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從胸懸金印和頭戴簪纓來看，賈蘭最終應該是成為了一名武将，這在前八十回是有暗示的，如第二十六回，賈寶玉在大觀園看到賈蘭在山上練習騎射。而賈家被抄家後，賈蘭作為罪人之後，是不能參與科舉的，所以續書中寫的賈蘭通過科舉入仕，是不可能的。

然而，賈蘭功成名就後，并沒有得意多久，因為“無常性命”很快來臨，很多讀者認為，這“無常性命”是指李纨封诰不久便死去，實則不然，早在前八十回，作者便借李纨之口，暗示了賈蘭英年早逝。

在第五十回，衆钗一起制作燈謎，其中李纨以《四書》文句為謎底，分别作了兩個燈謎，這與李纨自幼飽受封建禮教嚴格束縛的性格相符合。其中第一個燈謎出的是：

觀音未有世家傳。打《四書》一句。

謎底後來被黛玉猜中，是“雖善無征”，此句出自《禮記·中庸》：“上焉者雖善無征”，意指先王禮制雖好，但無從證實。而此句“征”字，亦有“納征”、“納彩”之意。故此燈謎和謎底大意為：觀音雖善，但卻沒有人向其納彩定親，未能生兒育女傳宗接代，所以世家未能得以傳承。

那麼這句話放在李纨母子之間，自然隻能是賈蘭早逝，所以李纨斷子絕孫，賈珠這一脈，沒能得到傳承，而李纨則成了一個徒有虛名的老寡婦。

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事實上李纨的悲哀早就默默體現在她的紅樓夢曲中，縱觀金陵十二钗的曲子，都是獨立的，而李纨的曲子卻被兒子賈蘭占據大部分的篇幅，這正暗示李纨失去了丈夫之後，已經沒有獨立的資格，她的命運隻能依附于兒子，失去了賈蘭，李纨便連存在的意義都沒有了。這首《晚韶華》，說是諷李纨，不若說是諷當時扭曲的禮教罷。

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