第十五章

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，俨兮其若客，渙兮若冰之将釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。

上節說糊塗的日子糊塗過，我們依葫蘆畫瓢解決當下問題。

依什麼葫蘆畫什麼瓢？

依“善為者”畫自己言行，這叫見賢思齊。

1、豫兮若冬涉川

善為者，處事接物，謙恭謹慎，不敢肆意妄進，相似冬天履冰過河一樣，時時小心，步步謹慎，唯恐冰凝不堅，一足踏陷入水中。《論語 泰伯》中說："戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰"。

《易經》豫卦，“豫”的意思是安閑，主方滿足于現狀，客方态度随和，為主方提供了安閑舒适的環境。善為者時常處于居安思危的狀态。樂極生悲，會招緻失敗，

2、猶兮若畏四鄰

猶豫，是遲疑不決的意思。所以，這裡的猶不是猶豫，更重要的是猶豫不是一個正确的人生态度。

猶表達的是小心謹慎，為什麼要小心謹慎，一是怕四鄰侵犯，還有說是怕自己犯錯誤被四鄰發現。

坦坦蕩蕩的人不怕四鄰侵犯，因為仁者無敵。坦坦蕩蕩的人不會犯錯誤，因為君子慎獨。

所以善為者，謹慎小心，一言一行，唯恐違背天道，猶如四鄰在身旁監視一樣。

3、俨兮其若客

俨然，拘謹恭敬的樣子，莊重嚴肅，端方正直，嚴肅認真，好似出門當客的時候的樣子。子夏曰：“君子有三變：望之俨然，即之也溫，聽其言也厲。”

言行随便，舉止輕浮的人都是野人、小人。

所以善為者，莊重嚴肅，但是也不是總是闆着臉。

4、渙兮若冰之将釋

渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服。

《易經》渙卦。渙者，散釋之名。大德之人，建功立業。散難釋險，故謂之渙。

冰遇陽光，釋化而不留任何形迹。

所以善為者，散難釋險，解決問題。解決問題的辦法并不是驚天動地，而是潛移默化。例如冰釋前嫌。

5、敦兮其若樸

敦，厚道，笃厚；誠心誠意。樸，沒有細加工的木料，喻不加修飾，樸素、樸實。

與人相處出于真誠之心，與物相接本着忠厚之意，如同木之未雕，樸然渾全。

所以為善者，樸實無華。

6、曠兮其若谷

曠，空曠，心境闊達。

心地虛明，胸襟開闊，沒有貴賤之分、上下之别，相似空谷一樣，無所不容，無所不納。

所以為善者，虛懷若谷。

7、渾兮其若濁。

清者自清，濁者自濁。

在清和濁的狀态之間還有一種渾的狀态。

性體圓明，湛然清澈，處于萬物之中，與天地渾然一體。民之所樂則樂，所憂則憂，和光同塵，沒有任何分别。

所以為善者，和光同塵。

和光不污其體，同塵不渝其真。所以和光同塵不是同流合污，随波逐流。

孰能濁以止，靜之徐清？

雖然與污同流，但是靜下來的時候，慢慢就清了。

結語

夫唯不盈，故能敝不新成。

一個人如果能居安思危、謹慎小心、莊重嚴肅、散難釋險、樸實無華、虛懷若谷、和光同塵。常保其虛心自斂，居于“為而不恃，功成不居，長而不宰”的清靜平易之境。

看似守舊，沒有新成一樣。

依葫蘆畫瓢。不管你有多少創新，但是在道方面不可能有更大的創新。

這就是陽光底下沒有新鮮事，發生過的事必然重複。

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