為幫助大家更好地理解詩詞，有必要先對端午節做一個背景交代：農曆五月初五，是我國民間傳統節日端午節。又名端五、重五、端陽、天中等。

一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投汨羅江自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。

還有一種說法，認為“重午”在古代被認為是犯禁忌的日子，此時五毒盡出。因此，五月是個毒月，五日是惡日，于是就有種種求平安、禳解災異的習俗。《大戴禮》中記“五月五日畜蘭為沐浴”，以浴驅邪就源于此。還有在端午節前後插菖蒲、艾葉和喝雄黃酒等習俗。

時至今日，端午節仍是我國民間非常重要的一個節日。2006年5月，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。現已為我國法定節假日。

目前各地節日保留的節日風俗主要有：吃粽子、賽龍舟、門前懸艾、懸鐘馗像、系百鎖、飲雄黃酒、戴香包、采雜藥、沐蘭湯、踏百草或鬥百草等。

也許因為題材、主題受限，留下的作品有限，特選出幾首，供大家分享。

1、浣溪沙·端午

蘇轼〔宋代〕

輕汗微微透碧纨，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜挂綠雲鬟。佳人相見一千年。

本詞文字清新幽美，描述了一群鄉村年輕姑娘在端午習俗“沐蘭湯”的盛況。其中彩線纏臂、小符斜挂都是端午的重要民俗。

2、端午即事

文天祥〔宋代〕

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬裡外。

丹心照夙昔，鬓發日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

本詩是作者借端午紀念屈原，抒發自己愛國之心的傷感抒懷之作。友人送艾草也是端午節的重要習俗。

3、漁家傲·五月榴花妖豔烘

歐陽修〔宋代〕

五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生绡畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裡黃鹂時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

本詞以五月妖豔石榴花為題，描寫了端午節裡榴花飄香、金色五絲角粽、沐蘭湯、喝菖蒲酒等端午習俗，語言清新細膩，風格溫婉平和，讀之如佳茗入口、唇齒留香而餘韻不絕。

4、南歌子·遊賞

蘇轼〔宋代〕

山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。

菰黍連昌歜，瓊彜倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。

這是大文豪蘇轼第二首關于端午的遊賞之作，實屬佳品。立意高，境界遠，文辭幽美，用典恰當。也許因為大文豪心情好，遊興正濃再文采飛揚，活生生把端午當天描寫得如癡如醉，若秋波流盈、如詩似畫、真是“景不醉人人自醉”！

5、減字木蘭花·競渡

黃裳〔宋代〕

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。

歡聲震地，驚退萬人争戰氣。金碧樓西，銜得錦标第一歸。

這是描寫競渡的上乘之作，短短44個字把賽龍舟現場刻畫的惟妙惟肖、栩栩如生！頓覺在現場觀看龍舟競渡一般。

6、同州端午

殷堯藩〔唐代〕

鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

這是一首文字優美，借端午描寫思鄉之情的佳作。尤其最後兩句更是絕妙。

7、小重山·端午

舒頔〔元代〕

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆怅，誰複吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。

這也是一篇借端午紀念屈原傷感抒懷的佳作。

8、摸魚兒·午日雨眺

納蘭性德〔清代〕

漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。台榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔橹，又早拂新荷，沿堤忽轉，沖破翠錢雨。

蒹葭渚，不減潇湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鲛人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，隻彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。

納蘭性德的确是晚清才子，你不覺得我們是在欣賞一幅風景幽美、意境朦胧的水墨畫嗎？多讀幾遍，其畫自現，越看越愛！這就是我讀這首詞的真實感受，一切盡在不言中。

9、午日觀競渡

邊貢〔明代〕

共駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

這也是描寫端午節當天賽龍舟競渡現場的佳作。

10、六幺令·天中節

蘇轼〔宋代〕

虎符纏臂，佳節又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鸢舞。

粽葉香飄十裡，對酒攜樽俎。

龍舟争渡，助威呐喊，憑吊祭江誦君賦。

感歎懷王昏聩，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬓白知幾許？

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

10首詩詞，蘇轼占了三首，确實偏愛有加。這首詞可謂借端午吊古抒懷的絕品之作，既是詩中畫、也是畫中詩。文辭幽美，朗朗上口、意境高遠、清新優雅。不知三闾大夫在天之靈讀了這首詞，會不會騰空而起，再度當生!

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