這些年的文化圈，再沒有比于丹更受質疑的文化名人了。從被萬人追捧，到現在很少出現在大家的視線中，很多人不明白，到底是什麼讓她一下子"涼"了？

有人說是因為她說話太快了，總是讓人覺得咄咄逼人；也有人認為是一些關于她耍大牌的傳聞，讓她不受人待見；甚至有人認為，是她的穿衣風格或者長相，不讨人喜歡。以上這種種原因，看上去都說得過去，但卻都無法讓人信服。畢竟有些事我們是道聽途說，而以長相和衣着來評論一個文化名人，也确實不太明智。

正常來說，一個在文化領域真正牛的人，是不太可能因這些事就"涼"的。所以，我們該認真讨論的，其實是于丹的水平到底如何？這才是決定她能走多遠的根本原因。

仔細品讀于丹的書籍和演講内容，網友們發現了不少常識性錯誤。其中包括把"琥珀"念成"hǔ bò"，讀錯王昌齡《從軍行》中的名句，用錯成語"美輪美奂"等。不過這些錯誤，咱們都是可以理解的，雖然是名人但出現口誤，或者讀不準音是再正常不過的事了，這無傷大雅。

不過對于于丹的另一次錯誤，很多網友就表示不能理解了，因為這次她的錯不是讀錯個字那麼簡單。相信大家應該都聽過伯牙和子期的故事，因為子期不在了，所以伯牙便自斷琴絕，這個事被記錄在《禮記·樂記》中。因為這個故事還誕生了"知音"這個詞。這個故事在我國算是很有名了，所以伯牙這個曆史名人不說小學生，至少中學生是都知道的。

可就是這麼有名的一個曆史人物，于丹在她的《于丹趣品人生》一書中，7次寫錯了人家的名字，把伯牙寫成了俞伯牙。她認為伯牙姓俞，名伯牙，但這是錯誤的。人家就是姓伯，名牙，這一點在《列子》一說中是有記載的。之所以後來有人稱其為俞伯牙，是因為馮夢龍在其小說集《警世通言》中這樣寫，文史專家們早在多年前就已經證實其有誤。

對于她這個錯誤，知名教授皮明庥先生則表示理解。皮明庥先生是我文史方面的知名教授，他認為于丹弄錯很正常，很多人都叫錯，所以他表示：我理解她。本來這話皮老說得沒什麼問題，但接着他又說了這樣一句話："我們的學術研究往往曲高和寡，其實如果老百姓都習慣了稱為俞伯牙，也沒什麼不可以的"。

隻能說皮老這番評價确實令人苦笑了。他這個話就把于丹的這本書定為消遣類的書目，而于丹也就不算學術研究者了？要知道于丹之所以被追捧，正是因為大家認定她是一個知名學者，是一個專家，是一個教授，是一個有真正的文化人，不然大家為何非要聽她講《論語》？

所以小美還是認為，這個人名很多人都能叫錯，但于丹确實不該犯這個錯。于丹是一個以講《論語》出名的學者，所以對于諸子百家的作品她應該是很了解的才對。

關于伯牙的事，除了《禮記》和《列子》外，《戰國策》、《呂氏春秋》都提到了過。後來李白、杜甫等詩人也在作品中，多次引用這個典故，都沒有"俞伯牙"的說法。于丹放着諸子百家的記載不用，卻信了小說中杜撰中的人名。若是品讀三國，品讀紅樓夢的文化名人弄錯，咱們沒話說，但她錯了後，網友們自然會懷疑她對于《論語》等作品的解讀。

一個文化名人，應該有紮實的文化功底。讀錯幾個字對我們普通人來說沒什麼了不起的，但他們是站在講台上的人，是出書的人，所以他們的這些錯就會被放大。這并不是網友們挑刺，而是大家對這些文化名人更高的期待。對此事，大家怎麼看？歡迎讨論。

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