賈寶玉受到的教育是毫無責任心的教育，他對家庭、對他人沒有任何責任感，因為他的最高理想就是“富貴閑人”， 是高鄂拯救了賈寶玉的形象，如果按照曹雪芹的寫法，賈寶玉簡直就成為毫無可取之處的“無賴”。

為什麼那麼多人，特别是男人都喜歡賈寶玉？因為男人都有一個“富貴閑人”的夢想。薛寶钗說的好：“天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有， 不想你兼有了，就叫你`富貴閑人'也罷了。”（第三十七回），隻可惜，這“富貴閑人”确實太難得了，他需要放棄責任，将寄生蟲的生活進行到底！

賈寶玉最大的性格缺陷就是毫無責任感，老祖宗對他極其溺愛，把這個孫子當作“心肝”、“命根子一樣”來珍視。于是賈家的事情，幾乎跟賈寶玉無關：賈妃回家省親，一幹人等忙得四腳朝天，“榮甯二府中因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲”，王熙鳳“隻紮掙着與無事的人一樣”，看寶二爺呢？“第一個寶玉是極無事最閑暇的”，“隻和衆丫頭們擲骰子趕圍棋作戲．正在房内頑的沒興頭”（第十九回）；他老子賈政狠揍了他一頓之後，因為有賈母的庇護，反而更得意了，“日日隻在園中遊卧，不過每日一清早到賈母王夫人處走走就回來了，卻每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月。”（第三十六回）

平時家中全都是女人操持家務，到了出大事的關鍵時刻，你連他的影子都找不到——很奇怪，沒有人認為寶玉應該在此時做點什麼，他也同樣把這種責任自動剔除；賈府一步步走向敗落，我們看到幫手的有什麼賈璜、賈珩、賈芸、賈芹、賈菖、賈菱之輩的遠房，或誰的兄弟誰的舅舅之類的外人，可看看探春寶钗理家時，他寶二爺都在做什麼？不但一分一毫的忙幫不上，反而勸說探春：“誰都象三妹妹好多心，事事我常勸你，總别聽那些俗語，想那俗事，隻管安富尊榮才是。比不得我們沒這清福,該應濁鬧的。”他也知道自己該“濁鬧的”！可他都做了些什麼？一向與王夫人不和的尤氏立刻出言譏諷：““誰都象你，真是一心無挂礙，隻知道和姊妹們頑笑，餓了吃，困了睡，再過幾年，不過還是這樣，一點後事也不慮。”

讀過《紅樓夢》的都知道，賈寶玉極惡讀書，但卻又見聞廣博、什麼稀奇古怪的事情都知道，可謂“不學有術”。他知道三百六十兩銀子才能買來的奇怪藥方、能用“依弗納” 治晴雯的鼻塞頭疼，風、冷、存食、走困等等毛病不好，海西弗朗思牙的“溫都裡納”——金星玻璃，還有《文選》、《離騷》中的奇花異卉，從古到今的才女賢女美女烈女苦女妒女等等等等他更是如數家珍，可另一方面呢？他家的銀子放哪裡他不清楚，一兩銀子有多大他也不知道，最厭煩四書八股文，一塌糊塗這倒無妨，可經濟仕途學問一概排斥，看他的詩文都是風花雪月，比之林黛玉、薛寶钗、史湘雲遠遜。而最糟糕的，是他的祖母對他的無條件的溺愛，賈府正處于末世運偏消的衰落之中，可他那位聰明的老祖宗根本沒想過讓他能夠立業、擔當門戶，終于培養出了一個“潦倒不通世務，腹内原來草莽”的窩囊廢。

可惜的是，此時的賈府已經“呼喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈将盡”，正快速向一條無可挽回的傾覆道路上走去。安富尊榮的賈寶玉沒法繼續享受下去了。紅學家們一緻批判高鹗違背了曹雪芹的原意，讓賈寶玉去讀書中了舉人，而不是“寒冬噎酸齑,雪夜圍破氈”，栖身獄神廟，然後看破紅塵，撒手懸崖（這基本為紅學家所公認）。我倒覺得，如果抛開一向尊曹貶高的傾向，這一安排反倒是對賈寶玉形象的一種挽救。如果家族敗落，走投無路之時才出家為僧，“與封建家庭決裂”，試問他此時不出家，無一技之長的他還能做什麼？這隻會讓賈寶玉的形象徹底淪落。而按照高鹗的安排，他終于在家族危難之時，做出了一種雖無奈，但卻是真正負擔起責任的選擇——讀書中舉，為重振家門而努力。并且在家族複興有望之時，才絕然與家族斷絕關系，背叛封建家庭，這才是最合理、最合乎人情的做法，也真正讓賈寶玉的形象有了思想和行動上的提高。

　　事實也證明高鹗在結局上的安排的成功，兩百多年以來，有許多人都曾經耗費精力試圖重新按照曹雪芹安排的結局來續寫後四十回，然而其藝術效果始終不如人意，尚不如高鹗的續四十回，這其中有種種原因，但不可否認的是，曹雪芹對賈寶玉的這種結局安排很難說的上是更合适，這一原因不可忽視。

換個角度來看，假設一下，如果賈寶玉像絕大多數紅樓夢續書一樣，來一個大團圓結局，又能如何呢？如果賈府沒有敗落，賈寶玉娶了林黛玉為妻，木石姻緣好夢成真，就真能幸福嗎？

　　賈寶玉确實對林黛玉癡情，但癡情不等于多情，正像晴雯判詞中所說的：“壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。”賈寶玉之多情，近乎濫情。見了姐姐，就忘了妹妹，他的人生理想就是群芳衆豔，都在自己身邊，大觀園裡的所有女兒，都簇擁着他，大家說笑玩鬧，不知東方之既白才好。。“我此時若果有造化，趁着你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，随風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”注意，是你們，而不是林黛玉或者任何一個“女兒”，家中的丫頭，他個個上心，纏着鴛鴦要嘴上的胭脂吃，挑逗金钏，為逗晴雯高興撕扇子，為平兒受委屈流淚，知道香菱不容易……甚至沒見過面的傅秋芳、抽柴草的女孩兒，二丫頭、襲人的表妹也都記挂着。如此多情，為這麼多姐姐妹妹們着忙，難怪林黛玉會憂郁成疾，那麼悲戚凄苦。女人的愛情是不容分享的，如果娶了黛玉，依然這個性子，林黛玉能忍受的了？“世外仙姝”即便能夠滿足，可玩藝他還牽挂着“山中高士”呢？賈寶玉就能感到幸福嗎？

黛玉淚盡而逝，固然可悲，寶钗嫁給一個不負責任的寶玉，難道就不更可悲？也許賈寶玉當初娶她是迫于無奈，但責任卻是應該承擔的。誰都知道，自古以來中國的男女婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，說白了，絕大多數的婚姻都不是心甘情願的，但那時的離婚率可比現在低得多，因為對彼此的責任，特别是男人應當負擔一生的責任！賈寶玉呢？“懸崖撒手”，好了去了，可丢下的寶钗呢？肚子裡還有你賈寶玉的孩子！賈府敗落之後，她一個弱女子怎麼辦呢？無論我們怎麼拔高賈寶玉的思想和人格價值，他對寶钗永遠有愧，永遠都有一份還不清的情債和無法負擔的罪責。

現在，我們重新回過頭來看看第三回上的那首《西江月》：“富貴不知樂業, 貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言纨绔與膏粱:莫效此兒形狀!”我們還認為這是“似貶實褒、寓褒于貶”（高中語文課本的評價）嗎？

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