對京劇有怎樣的認識?一、做一個謙虛的愛好者偉大的哲學家蘇格拉底曾說：“承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門”學習京劇也不例外，京劇作為中國戲曲的集大成者，優秀傳統文化的重要載體，其中蘊含着無窮無盡的智慧和哲理永遠保持謙虛，才是不斷學習進步的基礎，一知半解，夜郎自大隻會在學習的路上原地踏步，止步不前，我來為大家講解一下關于對京劇有怎樣的認識?跟着小編一起來看一看吧!

對京劇有怎樣的認識

一、做一個謙虛的愛好者

偉大的哲學家蘇格拉底曾說：“承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。”學習京劇也不例外，京劇作為中國戲曲的集大成者，優秀傳統文化的重要載體，其中蘊含着無窮無盡的智慧和哲理。永遠保持謙虛，才是不斷學習進步的基礎，一知半解，夜郎自大隻會在學習的路上原地踏步，止步不前。

二、京劇無須發展

電影《霸王别姬》有這麼一句台詞，“自打有唱戲的行當起，哪朝哪代也沒有咱們京戲這麼紅過。”是的，一個特殊的時代成就了京劇。戲班裡的學員不好好學戲，不會談心談話，拉過來就打，班舍唱戲也不偷工減料，他們沒有以傳承中華優秀傳統文化為己任，政府也沒有撥發一分錢的“扶持資金”，那麼，他們為什麼都如此拼命，原因很簡單，人要生存，戲唱不好就沒飯吃，百十号人全仗着台柱子生存，生死存亡全在一人身上，在這種強大的壓力下，想不成角都沒辦法。今天，那個劇團的主角有這樣的壓力。傳承與發展，毫無疑問，傳承在先，有了傳承，再談發展，殘酷的體制，造就了京劇藝術的輝煌，今天這種殘酷的體制沒了，當然那種發展的環境也就沒了，值得慶幸的是，那些前人生存沒有保障的情況下創造的藝術，今人隻要通過吃苦，便可以傳承，遺憾的是，人一旦生存有了保障，誰還去吃苦呢！所以，傳承堪憂，何談發展？撇開傳承談發展，就是皇帝的新裝，自欺欺人，僅此而已。

三、獨有的表演體系

人們習慣把以斯坦尼斯拉夫斯基（蘇聯戲劇家），布萊希特（德國戲劇家），梅蘭芳為代表的三種表演體系稱為世界三大表演體系。個人認為，這種觀點不是非常合适，有了類比的思想，就容易誤入非黑即白的死胡同，下意識的就會“找不同”，歌劇要在舞台出現一匹馬，則是會牽來一匹真馬，而京劇則是找來一支馬鞭，就說歌劇寫實，而京劇寫意，歌劇舞台上的桌椅就是指桌椅，京劇舞台上的一桌二椅可以替代山、樓、床、門，但是，有時一桌二椅就是代表現實的桌椅，外國人說京劇發聲不科學，以前的琴師不識譜等，所以我認為京劇是一種獨有的表演體系，不能進行類比。

四、一種互動遊戲

談及京劇，我們很多時候談論的是演員、道具、服裝、伴奏等，而很少談及觀衆，其實，觀衆是京劇不可或缺的重要組成部分。在傳統風格的劇院，坐在太師椅上，磕着瓜子，喝着茶，突然“角兒”出來在九龍口站定，觀衆異口同聲的一聲叫好，好像事先商量過一樣，演員聽着高興，心想今天一定要好好賣賣力氣；在劇院裡起哄、喝倒彩似乎被認為是一種不文明現象，在以前的京劇劇場，這樣情況則經常出現，演員調門低，叫小番唱不上去，有時反倒會成為“賣點”，有些觀衆《坐宮》倒背如流，整折戲都可以不聽，就聽一句上不去的“叫小番”，喝個倒彩，就圖一樂，當然作為演員也非常包容，并不認為觀衆不尊重自己，觀衆為韓琦作難自刎的命運而歎氣惋惜，卻為演員紮實的僵屍技巧而拍手叫好，這樣樂趣，在電視機前是體會不到的。

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