“應無所住而生其心”:“應無所住”,就是通過現象看本質;“而生其心”,就是透過本質看現象。
應無所住,“所住”是六塵的思想欲望,即六根所生的私心雜念。“應無所住”是沒有六塵的思想雜念,是“空”;而生其心,“其心”是本自心即本自性,而生其心是生起本自心。本自性本自心本來就是空寂無一物,即“空”。——空空如也
—-佛學
“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。”
——道家
老子的“腹”,指的是本質;“目”指的是現象。“為腹不為目,去彼取此”的意思,就是“ 應無所住而生其心”。
慧能聽到“應無所住 而生其心”的時候,有感而發的五個自性:
何期自性,本自清淨;
何期自性,本自具足;
何期自性,本無生滅;
何期自性,本不動搖;
何期自性,能生萬法。
佛家思想與道家思想在有些方面表達的是一個中心思想,隻是表示的方式不一樣,相同的都是高維思想,高維智慧。
悟無明之源
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