有些女子，天生麗質，妩媚嬌柔，偏偏由于命運的陰差陽錯，竟降生在清寒的工薪家庭，他便是此中的一人。---《項鍊》莫泊桑

《項鍊》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。講述了女主人公瑪蒂爾德，弄丢了朋友的假項鍊，用十年時間，還清債務的故事。

小時候讀《項鍊》，猶記得“這是一個諷刺女主人公虛榮心，和追求享樂”的悲劇故事。魯迅先生說，“悲劇将人生有價值的東西撕破給人看”。可虛榮心，無論如何也算不上有價值的東西。那麼，故事中有價值的東西，是什麼呢？

《項鍊》的故事背景，是19世紀虛榮浮誇、奢靡堕落的法國。莫泊桑想撕破的，是瑪蒂爾德面對貧窮和困境的誠實，以及不安于現狀，努力生活的勇氣。

1. 表面上是虛榮造成的悲劇，實際上是誠實帶來的不幸

瑪蒂爾德出生在底層的工薪家庭，空有一副令人豔羨的皮囊，卻無緣身披绮羅、頭佩珠玉。你的社交圈子，決定了你能遇到的人。瑪蒂爾德根本進不了上流社會的圈子，所以，隻能心不甘情不願地嫁給教育部職員。

瑪蒂爾德雖然天生麗質，但自卑總讓她在貴婦面前擡不起頭。于是，她每天陷入幻想，幻想自己也有漂亮的衣裳、珍奇的首飾；且寬敞明亮、金碧輝煌的住所。

丈夫不想妻子每天悶在家裡郁郁寡歡，就帶她去參加了教育部的晚宴，并花了400法郎，給瑪蒂爾德購置了一條新裙子。

晚宴上，瑪蒂爾德穿着新裙子、戴着借來的“項鍊”，壓豔全場。這個短暫的夜晚，讓她受到了從未有過的尊重和贊美。

但“城堡”終究還是不歡迎灰姑娘，晚宴過後，瑪蒂爾德發現自己弄丢了朋友的項鍊。她找遍所有地方，終無所獲，最後不得不買了一條相似的真項鍊，償還給朋友。

一條真項鍊需要36,000法郎，連本帶利需要十年時間，才能勉強還清。有人說，瑪蒂爾德自作自受，如果她不虛榮，就不會去參加晚宴、也不會去借項鍊、更不會丢。

有因必有果，如果她不借項鍊，确實不會弄丢。但紫陌卻并不認為瑪蒂爾德虛榮。因為虛榮的人，一定會利用晚宴的機會，攀附上流社會的人；或是逼丈夫借錢給自己買一條珠寶。

瑪蒂爾德并沒有這麼做，因為她是誠實的。而故事的悲劇性，正是源于她的誠實。她從沒懷疑過項鍊的真假，她相信朋會借給她一條真項鍊，也相信自己可以還清債務。

她雖然自卑，卻有強烈的自尊心。自尊心讓她想要得到别人的尊重；但自卑卻并沒有帶她逃離現實。項鍊丢後，她傾家蕩産，背上巨額債務、搬到逼仄的閣樓、辭去女傭、承包了所有的家務活。

如果她沒有那麼誠實，她可以買條假項鍊還給朋友、或是連夜逃走、或是利用美色，讓晚宴上認識的上流人士，為她解圍。

正因為瑪蒂爾德誠實，才會被虛榮堕落的上流社會作弄，成了不幸的“朋友”。她的遭遇令人同情，但她的誠實，卻值得所有人佩服。

2. 靈魂中的誠實因子，都藏在生活中的細節裡

莫泊桑以“項鍊”為線索，将誠實，這一最有價值的東西，撕破在讀者面前。從文章的開頭到結尾，瑪蒂爾德靈魂中的誠實因子，始終沒有棄她而去。

事實上，她每天吃晚飯的時候，就在那張小圓桌跟前和她的丈夫對面坐下了，桌上蓋的白布要三天才換一回，丈夫把那隻湯池的蓋子一揭開，就用一種高興的神氣說道：“啊！好香的肉湯！世上沒有比它更好的……”

這一段是瑪蒂爾德的幻想。面對清貧的生活，她也隻能對自己誠實，但是不安現狀的内心，令她每天備受煎熬。所以她甯願在幻想中，尋得一絲快樂。

為了能在生活尋得一絲快樂，找到一絲希望，她雖自知無法改變，但仍不願放棄幻想，因為隻有這樣，她才能對生活重新充滿熱情。

她用一種堅強的忍耐心鎮住了自己的痛苦，擦着自己那副潤濕了的臉蛋兒，一面用一道甯靜的聲音回答：“沒什麼。不過我沒有衣裳，所以我不能去。如果你有一個同事，他的妻子能打扮得比我好，你就把這送給他。”

這一段是丈夫拿來晚宴邀請函時，瑪蒂爾德的反應。正因為瑪蒂爾德對生活誠實、對自己誠實，才不想寒酸的成為晚宴的笑柄。

她天生麗質，又強烈地想突破現狀，所以才會痛苦。但是，她又不願強迫丈夫為她購置新衣，所以才會在當下拒絕丈夫。

她變成了一個窮人家的婦女，強悍，潑辣而又粗野，頭發不整齊，裙子歪系着，兩手通紅，說話粗聲粗氣，大盆大盆的倒水洗地闆。

這一段出現在小說的最後，當瑪蒂爾德用自己誠實的勞動力，還清了債務後，她也失去了嬌豔的容貌、婀娜的身姿，和優雅的舉止。

隻為了完璧歸“項鍊”的承諾，瑪蒂爾德用了10年的青春，去償還債務。她沒有尋求任何捷徑，而是選擇了一條對得起自己、也對得起丈夫和朋友的辦法。

瑪蒂爾德雖然整個人變了樣、走了型；雖然因為誠實，跌進了上流社會設置的圈套中，但卻是故事中最美的女人。因為歲月的滄桑、社會的浮華，并沒有帶走她的誠實。丢了假項鍊，卻并沒有丢了為人的根本。

3. 努力生活的人，并非不可原諒

錢鐘書先生所言:“人生雖然痛苦, 卻并不悲觀, 因為它終抱着快樂的希望。”

瑪蒂爾德之所以痛苦，是因為她不滿現狀。面對現實的窘迫，和理想的差距，她無力左右，卻又難以平衡委屈和痛苦。但是，“不滿現狀”是人類的天性，與虛榮無關。事實上，也正因為人類的“不滿足”才會進步、才不至于成為現實的奴隸。

瑪蒂爾德雖然無力逃出現實的困局，但從她的幻想中，可以看出，她是一個“苦中作樂”且“努力生活”的人。

她将簡陋的餐具菜肴，幻想成精緻銀具、美味佳肴，看上去荒謬，卻飽含了對生活的渴望。這是對現實誠實後的豁達；也是努力生活過的見證。

雖然瑪蒂爾德的追求并不純粹，但她渴望突破、勇于超越的思變心理卻并沒有錯。不同于丈夫的甘于平庸，瑪蒂爾德渴望被尊重。

很多人覺得瑪蒂爾德虛榮，認為她如果安于現狀、“心無雜念”的做好一個妻子，悲劇就不會發生。

社會是由個體組成的，如果每個人都安于現狀，不敢突破、更不想改變，人類會有進步嗎？社會會越來越好嗎？

另外，根據馬斯洛的需求層次論，人類對尊重是有需求的。也就是說，人們需要得到周圍人的尊重和認可。上流社會的貴婦，依靠丈夫的權貴，輕而易舉地獲得了大家的尊重。

瑪蒂爾德天生麗質，卻因貧窮，不得不與“尊重”擦肩而過。她不甘心，并渴望得到尊重，是可以理解的。如果瑪蒂爾德可以像今天的女人一樣，為自己的獨立代言，那麼她或許就不活得那麼痛苦。但可惜的是，當時的她無能為力，也不得不向現實低頭。

盡管如此，瑪蒂爾德卻從來沒想過攀附權貴。

莫泊桑說，“她是舞會上最漂亮的女人，言談得體、姿态優雅、滿面春風。所有男人都打探她的名字，求人引見。”

當她成為萬衆矚目的焦點後，瑪蒂爾德并沒有利用美色，傍上有錢人，脫離苦海。甚至在項鍊丢失後，也未曾想過走“捷徑”。

她隻是想擺脫貧寒的生活，也還未對生活失去熱情。所以，努力生活、誠實可靠的瑪蒂爾德，究竟有什麼錯呢？

如果說一定有錯的話，那就隻能怪當時浮華堕落的法國社會。人們崇尚金錢、貪圖享樂。瑪蒂爾德在這樣的社會中，想法和追求不可能不被影響。遺憾的是，她因“過分誠實”，而無法适應；幸運的是，她因努力生活，變得更美；因誠實可靠變得更令人尊敬。

4. 誠實且努力生活的人，值得所有人尊敬

瑪蒂爾德是誠實且努力生活的人，雖然遭遇了不幸，但卻也得到了所有人的尊敬。現實中，誠實且努力生活的人，同樣值得被所有人尊敬。

11歲少年闫一航，就是現實生活中，誠實且努力生活的人。他弟弟患有“繼發性血小闆減少症”，治療費高昂。為了給弟弟治病，家裡已負債累累，闫一航作為哥哥，也希望為家裡出一份力。

但是，他也隻是個孩子，每天還要上學。他不想光靠别人捐贈，希望自己也能努力掙點錢。因為他知道，别人幫得了一時，幫不了一輩子。所以，他必須自己想想辦法。

于是，他每天5點起床，去田裡面摘菜，放到菜市場後，再去上學。弟弟得病需要錢，這是誰也改變不了的事實。

闫一航誠實地面對生活抛來的難題，并沒有被吓到、也沒有藏在小孩子的身份後面，逃避這個難題。而是結合自己的實際情況，靠誠實的雙手，去賣菜賺錢。

弟弟的病，讓他對生命也有了更深刻的感悟。所以，他比之前更加努力生活、努力學習，為的就是有一天，能真正有能力，擺脫生活的苦難。

無論遇到什麼困難，都要誠實地面對、努力地生活。或許是人類天生就具備的“戰鬥力”，而沒有丢掉這股力量的人，本身就值得被人尊重。

高爾基說：“誠實是人生永遠最美好的品格。”

泰戈爾說：“世界以痛吻我,要我報之以歌。”

現實生活中，當我們深陷困境時，很多人不願意誠實地面對，他們甚至嘗試各種方法去逃避，卻就是忘了可以努力地生活。

誠然，誰都會遇到難處，但是逃避解決不了任何問題。誠實地面對既定的困難，努力擺脫現狀、超越現實，才能逃離不幸，創造奇迹。

人生最大的悲哀，莫過于你丢了寶貴的誠實，自以為迎合了别人，卻成了一具無法好好生活的皮囊。

人生不易，願誠實不失，願你我都能努力地生活着。

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