提起楊家将的故事，想必大家耳熟能詳。在小說和戲文中，北宋名将楊業共有七個兒子，因為被奸臣潘仁美陷害，所以除了楊六郎外，楊業和其他兒子都戰死沙場。從此，楊家隻剩楊六郎和一群寡婦。但楊家并沒有就此消沉，反而越挫越勇。在楊宗保也戰死後，佘太君和穆桂英率楊家十二寡婦征西，在得勝歸來後聞名朝野。那在真實的曆史上，楊家将真的存在麼?又是否真的發生過十二寡婦征西的故事呢?咱們今天就來聊聊這個話題。

楊令公

　　關于楊家将，在正史、戲曲和小說中，有許多不同的版本。楊家七子的名字，也各不相同。如《宋史》中，楊家七子的名字依次是：延朗(後改名延昭)、延浦、延訓、延玉、延環、延貴、延彬。《楊家将傳》和《飛龍全傳》中，七子的名字則為：淵平(延平)、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。《楊家府演義》也有不同的版本。晚清時，評書中甚至出現了楊八郎，時人稱為“七郎八虎”。

楊門虎将

　　而楊家七子的結局，在小說中通常是：五人戰死、一人失蹤、一人存活。失蹤的人為五郎楊延德。在小說中，金沙灘一戰後，楊延德受傷，後皈依佛門，在五台山出家為僧。存活的則是六郎楊延昭，也是他一人扛起了楊家的大旗。但在真實的曆史上，楊延昭卻是楊業的長子，官任防禦使。在征遼之戰中，與楊業一同戰死的隻有次子楊延玉，其他五個兒子都憑借楊業的功績被封為供奉官或殿直。

　　“十二寡婦征西”是小說楊家将内容的重要組成部分，講的是楊家男兒戰死沙場後，楊家剩餘女将上陣殺敵，精忠報國的故事。與楊家七子一樣，不同版本的“十二寡婦”，名字也不相同。如在元代出現的楊門女将故事中，出場的楊門女将并不多，典型代表便是楊排風的原型燒火阿婆。此時連知名度甚高的穆桂英、柴郡主都未出現，可見十二寡婦征西是後人編纂的。

佘太君

　　而“十二寡婦征西”，最開始出現，是在明朝的兩部小說中，分别是：《楊家府演義》和《楊家将傳》。在《楊家将傳》中，十二寡婦分别是：周夫人、黃瓊女、單陽公主、楊七姐、杜夫人、馬賽英、耿金花、董月娥、鄒蘭秀、孟四娘、重陽女。《楊家府演義》中，十二寡婦卻是：滿堂春、鄒夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬夫人、白夫人、劉八姐、殷九娘、魏化、劉青。

十二寡婦征西

　　而值得注意的是，這十二寡婦中，并未包括出征的主要女将穆桂英。有的小說則将楊業的夫人佘太君也寫入了“十二寡婦征西”的行列中。如果算上佘太君和穆桂英，楊家女将又豈止十二寡婦?當然，問題的重點還不在這裡。重點是根據小說中的描述，楊家女将出征時有的還未出嫁，有的丈夫還在，她們又怎麼能被稱為“寡婦”?因此，“十二寡婦征西”就是小說家杜撰的。

　　不知大家是否有發現，無論小說中“十二寡婦”的人名怎麼變，但這個數額卻是固定的。為何他們會選取“十二”這個數字呢?其實這背後與中國喪葬風俗有很大的關系。據相關學者考證，“十二寡婦”之說，源于秦漢時期喪葬風俗中的十二獸。在唐至五代時期，十二獸又演變成十二生肖。

楊門女将

　　在南宋時期，民間在舉辦社火活動的過程中，出現了一支“六丁六甲”的舞隊，這支舞隊由十二位手持兵器的白衣女子組成。白衣在古代通常象征着喪事，所以明朝文人在寫小說的過程中，便将這種社火節目吸收進去，變成了“十二寡婦征西”。當然，他們的最終目的還是為了凸顯出楊家将精忠報國的決心和慘烈，以此襯托楊家将的光輝和偉岸。

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