《道德經》：古之善為士者，微妙玄通，深不可思。

在老子的道德經中，道這個字無疑成為了整本書的一個核心。那麼很多人就說道是什麼？道的魅力又是什麼？當一個人真正理解道的時候，可以到達什麼樣的地步？

老子在之前的一章中就講述了道的一種情貌特征，大體而言就是說得到的人都有良好的人格和心理素養，有一個很強的靜定的功夫。

老子在原文中也就是說，在《道德經》的第15章，善為士者中有這樣一句原話：古之善為士者，微妙玄通，深不可識。

善為士者，就是說得道之人，玄通就是通達的意思。

老子認為，古代的人那些善于運用道的規律的人，見解微妙，而且精神玄達，達到了常人無法理解的地步。這樣的人，風貌品格特征，都可以用行事穩妥謹慎來形容，就好像嚴冬的時候光着腳過河。

其實我們所說的就是老子承接上一章的内容，講解了道之後，一個人真正理解到表面上清靜無為，實際上可以蘊藏着極大的能量。極富有創造性，隻是不願意顯山露水，有一種靜逸幽深的感覺，讓人捉摸不透。

這種琢磨不透，并不是簡單的一種城府深讓人反感的狀态。而是一種大道至簡，表面上不顯山不露水，實則内在有巨大含量的一種狀态。

在道德經中的，有這樣一句話就是：夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川。猶兮，若畏四鄰。俨兮，其若客。

這句話的意思就是說，憂慮謀劃就好像提前防止四方鄰國來圍攻，肅穆莊嚴，就好像做賓客一樣，融合可親，就好像正在消融的冰。敦厚質樸，就好像沒有經過雕琢的原木。曠達開闊，就好像空曠的山谷一般。

• 我們來仔細品讀一下，每一句話的含義，第一句：豫兮，若冬涉川。

就是警惕慎重的感覺，這句話的意思就是說，得道的人每一步小心都是無比警惕，無比小心的。就好像冬天赤腳過河一樣，小心謹慎。我們都知道，冬天沿着冰面過河是非常危險的一個事情，因為容易出現河水坍塌。

很多人遇到這樣的情形，所以在處理事情的時候表現的粗心大意。而真正得道之人，無論什麼事情，都會表現出謹慎的一種處事态度，就好像冬天在河面上過河一樣。

• 第二個是猶兮，若畏四鄰。

畏就是小心猶豫的樣子，這句話的意思就是說，得到的人好像畏懼自己的鄰居一樣。在日常生活中可以嚴格要求自己，約束自己的言行，不超過一個正常的規定。

制止自己的行為，不過于嚣張，不會放肆幹擾鄰居生活。人是一種群居動物，得道之人也是人，他也會有鄰居，他也不可能生活在人間仙境裡面。

要生存就必須和周圍的人建立聯系，一個真正離群的人不是真正的得道之人。他們和周圍的人進行交流的時候，不可避免就遇見矛盾。他們處理矛盾的一種狀态，就能反映一個人的道德觀和處世的哲學，周圍的人對他的評價高低是非常重要的，因為能反映出一個人真正的人品品質。

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