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不啟不悱不發舉一隅不以三隅反

母嬰 更新时间:2024-12-26 18:19:35

知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。

不啟不悱不發舉一隅不以三隅反(知其雄守其雌為天下溪)1

呂氏曰:雄者剛而動,雌者柔而靜,聖人知己之尊榮,若縱乎剛勝則患生,未若守其柔弱,卑退善下,而天下之德皆歸之,如水之就下焉。為天下溪,沛若細流,決之四方,何所不納,複能守其常德,溫粹不雜,類嬰兒之未孩,是謂全德,於己亦然。雄者陰中之陽也,在人為精,雌者陽中之陰也,在人為神。知雄者保其精,守雌者存其神,神之靈而萬物至,心之無而和氣歸,若水之注于溪,任物污濁,比於赤子。

不啟不悱不發舉一隅不以三隅反(知其雄守其雌為天下溪)2

○吳氏曰:雄謂剛強,雌謂柔弱,嬰兒謂無所知識。

不啟不悱不發舉一隅不以三隅反(知其雄守其雌為天下溪)3

○林氏曰:知字能有為而不為之意,知雄守雌,不求勝也。常德即常道也,不離,無間斷也。嬰兒,無知焉。○李氏曰:知雄守雌,不自大也。

不啟不悱不發舉一隅不以三隅反(知其雄守其雌為天下溪)4

○何氏曰:天門開阖,能為雌乎,吾甯靜為下,弱勝強也。

不啟不悱不發舉一隅不以三隅反(知其雄守其雌為天下溪)5

○倪氏曰:先之以知其雄,而後言守其雌者,於雄之剛強,非不知也,乃能守雌之柔弱,故可貴也。若本不知雄,唯守雌而已,則凡世之愚弱者,亦可謂知道,可乎?故必先知之而能不用,此所以為有道也。嬰兒者,譬道之始也。

不啟不悱不發舉一隅不以三隅反(知其雄守其雌為天下溪)6

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