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乞丐讨飯的典故

生活 更新时间:2024-09-30 15:51:48

#曆史開講#

前幾天,筆者單位的一位上了年紀的同事突然找我幫點小忙,說給他帶點我們家的米。當時,一聽這話的我沒來得及多想,就是單純以為這位老同志是想吃咱們老家農村種的當季無污染綠色食品呢,于是當即毫不猶豫趁着雙休日回家托了一二十斤大米送給了他。

結果,當場将這位老同志給整不會了,當即解釋說都怪他沒有把話說清楚,他說因為他們家中有老人去世,按照族中長輩之人推算,其去世的老人并不是真正的“犯七”,而是從老人去世的那一天算起,七天一個周期,經過四十九天,一直推算到“七七”,如果沒有一個“七”是在陰曆的初七、十七、二十七,則老人去世後方可入輪回道重新投胎做人。

乞丐讨飯的典故(讨萬粒米吃百家飯)1

如果逝去的親人從去世的那一天算起,七天一個周期,鄂州民間稱之為“做七”,一直往上推算,如果在某一個“七”的周期内遇到了農曆的七,比如:初七、十七、二十七,就叫做“犯七”,據說這樣的日子裡逝去的親人會在陰間閻羅殿接受油煎火烤的處罰,傳說這一天是不能去祭祀。

按照俺們鄂州民間說法,要是逝去的親人犯了七,那他們在陰間就沒有好日子過,那麼活着的親人就要在人世間為他們讨“讨萬粒米,吃百家飯”,為消除他們在陰間業障,讓其少受罪。

這方法本質上是為了彙聚衆多人家的氣息,形成乾卦的氣息,讓去世的老人在陰間得乾卦的護佑,以得好運加持。可惜,人總是懶惰的,祖宗傳下這麼好的方法,我這同事卻懶得去做,幹脆變成找我這個姓萬的人讨米,這種投機取巧,其實沒有作用了的。

乞丐讨飯的典故(讨萬粒米吃百家飯)2

說完,就伸手從米袋中取了少許米,然後就要把多餘米腿換給我。雖說咱們鄂州農村人啥都缺,但就是不缺糧食。既然是送出去的東西,那有拿回來的道理,筆者我當即大手一揮說不用還了。

這裡所說的“讨萬粒米,吃百家飯”并不準确,也有的地方稱之為讨萬家米,顧名思義就是就是一萬家米,當然這是誇張的說法,也就是很多家米,不論是“讨百家米”,還是“吃萬家飯”,在鄂州民間習俗裡,都有蘊含着消災解難,以求百家的祈福的美好寓意,當然是讨的人家數越多越好。

筆者通過查閱史料,發現在這種為逝去親人讨百家米的宗教信仰的祭祀行為起于始于唐末宋初,由于它包含了諸如祈福、民俗、宗教、迷信等内容在裡面,故于鄂州之地沿襲了一千五百年之久。

乞丐讨飯的典故(讨萬粒米吃百家飯)3

俺們大鄂州的民俗無處不在,一些存在感不是很強的民俗,隻有等到某些特定事情發生時人們才會想起來,像這樣“讨萬家米”的習俗,筆者小時候就親身經曆過這樣的場景,那時是為了自己仙逝的爺爺去“讨萬家米”,要求是在一天之内要讨到百數家之多的米,且還隻能是過了正午時分後才能去讨,但想要在如此短的時間内是難做到的。

不過,當時幸虧爺爺的孫子多,大家一人分攤一點就不是什麼難事了,且家裡長輩們也已經事先知會了很多的親戚、朋友、族人、熟悉的人家,以及左鄰右舍的隔壁的村莊。然後,我們孫子輩份的小孩子們十多人,便一人拿着一個白布袋往指定區域去“讨百家米”。

讨百家飯有祈福的意思!像我爺爺這樣多子多孫老人,在鄂州農村就是“有福氣”的象征,一般被知會過人家都會非常樂意送上專門準備的米,有的甚至還會用量米的“升”盛好專門放在神條供奉一會兒,一直等着讨米的上門,這種行為也被稱之為“粘福氣”。

乞丐讨飯的典故(讨萬粒米吃百家飯)4

百家飯,還有一個寓意,就是消災辟邪,鄂州還有為了孩子保平安而讨百家飯的。比如誰家的小孩子不小心掉進了糞坑,大人為了給他辟邪,就會叫村裡的小孩子們一起到各家去“讨飯”。

或者,家裡有小孩子長期體弱多病不愈,家人即用紅布縫制一個大口袋,由父母或親人,拿着口袋向鄰居挨門乞讨,用讨來的一百家糧食煮飯喂病孩,祈福使小孩身體健壯。

也有些對孩子比較溺愛的人家,農曆正月初一的那天,爺爺會抱着未滿周歲的孫子,佯裝乞丐模樣,手執破碗,沿街乞讨,以乞讨到一百家為宜。而後,将讨來米煮成稀飯,讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護,免除災難。

其實,為了孩子的健康成長而讨百家飯,那是寄托着長輩對孩子的疼愛與殷切期望。記得筆者小時候鄰居家玩伴一不小心掉進過糞坑裡,我們鄂州民間有掉進糞坑或被大糞淋頭的小孩肯定會被妖魔鬼怪附體之說,如果不請村裡的小孩吃百家飯,那麼他的魂就收不攏,而且會一輩子背時。

乞丐讨飯的典故(讨萬粒米吃百家飯)5

就當我被被邀請一起去吃他們家讨來的“百家飯”時,結果被家裡的叔叔發現給制止住了。

當時,我當請吃百家飯是一種榮耀。看着其他小夥伴們敲鑼打鼓的圍着他們家露天的鍋旁,興高采烈的一起吃“百家飯”的樣子,心裡是把叔叔埋怨很多遍。後來,才知道吃這種百家飯是想大家一起來分擔他的黴運,小孩人多一人分擔一點就不怕了,而且還能辟邪。

“看破不說破!”直到大了懂事了些後,才明白當時叔叔的良苦用心和與鄰裡之間的處事智慧。

再往後發展,“百家飯”所蘊含的意思就更加現實,更加具有貶義,就是“要飯的”俗稱“,多指代失去生活能力的人,他們隻能靠讨百家飯維持毫無尊嚴的生活,比如大集體時期的木匠、瓦匠、縫紉師傅,都是吃百家飯的手藝人。

乞丐讨飯的典故(讨萬粒米吃百家飯)6

鄂州濃郁的民間風俗給荊楚大地塗上了如詩如畫的色彩,希望畈這一抹色彩能成為中華文化曆史畫卷中濃重的一筆。

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