“願後身世世勿複生天子家。”這成為末代皇帝内心真實的寫照,成為末代皇族總是很悲劇的一件事,可凡事總有例外,漢獻帝劉協就是其中的代表。在很多人看來,劉協是一個生不逢時帝王,一個不斷掙紮又不得不向現實妥協的君主。
曆史上的末代皇帝鮮有人能善終,劉協成為其中一個。曹丕稱帝後,劉協歸隐山林,成為一個逍遙快活的山陽公,直至去世。從這個角度來看,劉協和後來的後主劉禅一樣,兩人并非軟弱無能,都是大智慧的人。
袁術就曾高度評價漢獻帝,“聖主聰叡,有周成之質。”筆者認為,以漢獻帝自身的品性、資質和特定條件下的作為推論,他在中國曆代帝王中可算中上水平,如果按照大衆對賢君的慣常定義,漢獻帝也完全可以忝列其中。
回顧漢獻帝的一生,他的所作所為其實還是可圈可點的。或者我們可以這樣說,漢朝走向滅亡,跟漢獻帝基本沒啥關系。反觀漢獻帝為挽救漢朝的努力,也是值得後人去尊敬,隻不過他回天無力罷了。
在漢獻帝的生平裡,曹操是一個無法繞開的人,“挾天子以令諸侯”将兩人緊密聯系在一起,而衣帶诏事件則是兩人之間關系惡化的一個标志。據《三國志·先主傳》裡描述,“獻帝舅車騎将軍董承辭受帝衣帶中密诏,當誅曹公。”
衣帶诏事件暴露後,曹操憤怒異常,他當面指責劉協。誰曾想劉協直接暴走,反而訓斥曹操:“君若能相輔,則厚;不爾,幸垂恩相舍。”這句話的意思是說,你曹操妖僧願意輔佐我,就應該優厚待我。如果不願意,就舍棄我吧。
曹操聽完劉協的這句話後,吓得頓時汗如雨下,直接下跪。《後漢書》中将曹操的反映記載的很清楚,“操失色,俯仰求出。舊儀,三公領兵朝見,令虎贲執刃挾之。操出,顧左右,汗流浃背,自後不敢複朝請。”
很多人看到上面這一幕,都為漢獻帝感到惋惜。如果當時漢獻帝堅決一點,曹操早已人頭落地了,可惜曆史沒有如果。筆者認為,如果漢獻帝一狠心殺了曹操,他将命不久矣。漢獻帝也确實很可憐,董卓利用過他,王允利用過他,甚至連李傕、郭汜也想利用他一番,隻不過最終落到了曹操手中。
可在曹操那裡,劉協皇帝的頭銜、禮儀還在,也有一個相對安定的生活,可依舊是一個傀儡罷了。可惜曹操聰明一世糊塗一時,他以為挾持漢獻帝就能為所欲為,事實上他沒有真正獲得門閥士族的真心擁護,這位後來司馬家族篡位埋下了伏筆。
參考資料:《後漢書》、《三國志》
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