在中國人看來,立德、立功、立言,雖久不廢,流芳百世,是為“三不朽”。而曆史上達到三不朽标準的,有人說王陽明算一位,所謂“字如其人”。
王陽明《行草手劄》上海圖書館藏
王陽明是一代“心學”大師,他在哲學和思想方面的巨大身影,不僅掩蓋了他在政治上和軍事上的功績,更掩蓋了他在書法藝術上的成就。
論書法成就,王陽明堪稱大家。明代大家徐渭曾稱書聖王羲之“以書掩其人”,王陽明則是“以人掩其書”。他将心學融入書法,直書胸臆。細看他的書法,猶如風卷雲舒,呈現出靈動飛舞的氣勢。
王陽明《象祠記》台北故宮博物院藏
王陽明在寫字上是非常勤奮的。據說王陽明成親後,暫住在嶽父的官邸裡。官邸内有數箱紙,王陽明每日用這些紙練習書法。翌年十二月,當王陽明啟程回餘姚時,盛紙的箱子都已經空了,可見其練習書法的刻苦程度。
王陽明楷書《與王侍禦(王濟)書》
台北何創時書法藝術基金會藏
“閑觀物态皆生意,靜悟天機入穴冥,道在險夷随地樂,心意魚鳥自流形”。王陽明追求“怡神養性以遊于造物”的“真樂”或“真悟”狀态,他的書法體現的正是這種超然怡悅,高度自由的精神境界。
王陽明行書《銅陵觀鐵船歌》 北京故宮博物院藏
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王陽明的學生回憶道,師雲“吾始學書,對模古帖,止得字形。後舉筆不輕落紙,凝思靜慮,拟形于心,久之始通其法”。他練字并不是簡單描摹字形,而是要掌握寫出這一字形的方法,所以必須拟形于心,凝思靜慮。
王陽明行草書《與鄭邦瑞尺牍》
美國普林斯頓大學附屬美術館蔵
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王陽明無意于書,卻矯矯不群,這是以他的道德學問、為人之道滲透于書法的結晶。觀王陽明書法,我們看到的是,書法創作亦是一種“知行合一”的過程與體驗,流露的是卓然超越的真性情。
王陽明行草書《若耶溪送友詩稿》
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