公元1259年，蒙哥被楊過在襄陽用飛石擊斃。這一年，郭襄剛過了16歲的生日，以此推算，她出生之年是公元1243年。

郭襄創立峨眉派之時是40歲，那麼這一年便是公元1283年，此時蒙古人已經在四年前一統天下（1279年），而襄陽城破則在她創立峨眉派的十年前，公元1273年。

襄陽城破之日，郭靖黃蓉以及其子郭破虜全部戰死。郭襄因不在襄陽而幸免，之後，郭襄苦尋楊過而不得，遂在十年後在四川峨眉山開宗立派。

在《倚天屠龍記》中，滅絕師太曾告訴周芷若，她的師父、郭祖師的徒兒名叫風陵師太。風陵渡口，那是郭襄與楊過初次相逢之地，郭襄為徒兒取“風陵”之名，其用意再明顯不過，每每讀書至此，總會怅然良久。

如果我們從整體上看金庸武俠，那麼郭襄在國破家亡之際創立峨眉派，這一舉動卻在不經意間卻改寫了武俠史的曆史走向。

如果不算《越女劍》，金庸的武俠體系是從北宋開始的，即《天龍八部》。其時的武林以少林和丐幫為首，但雖說“天下武功出少林”，但少林一般不參與江湖争鬥，而遍布天下的則是丐幫弟子。

丐幫，以至雅的“降龍十八掌”（出自《易經》）和至俗的“打狗棒”享譽江湖。

但此時的江湖依然是個人所主導的時代，所以才有“北喬峰，南慕容”的說法。在《天龍八部》中，雖然也有門派和幫會，但均非江湖争鬥的主流。也就是說，《天龍八部》中的江湖極少有門派之間的争鋒，當時主導江湖的依然是個人的實力，喬峰、慕容複、鸠摩智莫不如此，

當曆史進入南宋時期，也就是金庸武俠的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》時期，當時主導江湖的勢力依然是個人，“天下五絕”便是典型的代表。

東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，他們在整個江湖所創下的威名并非依托門派，而是個人的武功。

在《神雕俠侶》中，由于王重陽、洪七公、歐陽鋒的去世，“五絕”變成了東邪、西狂、南帝、北俠、中頑童，其實并沒有根本的區别。

門派與幫會還是不同的，比如少林是門派，而丐幫則是幫會。門派講究武術傳承，而幫會則魚龍混雜。

《倚天屠龍記》的前兩回是“天涯思君不可忘”和“武當山頂松柏長”，前者說的是郭襄，後者說的則是張三豐，期間又穿插了“昆侖三聖”何足道。

這三人，郭襄首先創立了峨眉派，之後張三豐創立了武當派，而何足道則将昆侖派發揚光大，位列武林六大門派。

與此同時的武林世界，華山派和崆峒派也開始崛起，加上“泰山北鬥”的少林派，是為天下六大門派。

于是，從元朝初年郭襄創立峨眉派開始，曾經的幫會之首——丐幫逐漸淪為江湖的配角，而整個江湖也從個人主導的時代逐漸演變為被門派所主導。

北宋：《天龍八部》中主導武林的是“北喬峰、南慕容”；

南宋：《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中主導武林的是“天下五絕”；

元朝：《倚天屠龍記》中主導武林的是六大門派和明教；

明朝：《笑傲江湖》中主導武林的是五嶽劍派、少林、武當和日月神教。

這其中的轉折點，便是郭襄創立峨眉派，時間在元初的1283年。

在《倚天屠龍記》中，風陵渡是郭襄的不肯忘，而鐵羅漢卻成了張三豐的空惆怅。

在被空相趁機暗算，身受重傷之際，張三豐從身邊摸出一對鐵羅漢，交給俞岱岩，并平靜而又溫和地說道：

“這對鐵羅漢是百年前郭襄女俠贈送于我。你日後送還少林傳人，就盼從這對鐵羅漢身上，流傳少林派的一項絕藝。”

一百年前，郭襄随手贈予的一對鐵羅漢，張三豐竟然妥善保管，貼身收藏，以至于随身就能摸出來。

張三豐瞧着郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧潇灑的少女，可是，那是一百年前的事了。

楊過之于郭襄，猶如郭襄之于張三豐。由此觀之，正是由于楊過，峨眉和武當才得以建立，同時整個金庸的武俠世界也由此改變。

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