百和寶钗香佩。短短同心霞帶。清鏡照新妝，巧畫一雙眉黛。多态。多态。偷觑榴花窗外。

宋人呂渭老的《如夢令》描繪了一位少女精心打扮後，借着窗的掩護，欣賞石榴花的情景。詞中女子所帶香佩，是宋代非常流行的佩帶之香，多是以各種香料混合制成，如《陳氏香譜》所載“笃耨佩香”：

沉香末一斤，金顔末十兩，大食栀子花、龍涎各一兩，龍腦五錢，右為細末，薔薇水徐徐和之，得所臼杵極細脫範子，用如常法。

“脫範子”即用香模将香泥脫作小香餅。笃耨佩香用料精貴，香方中的沉香、大食栀子花、龍涎、薔薇水，極為昂貴的香料，此香極有可能是宋代宮廷的香方。

宋人張元幹有首詞《溪沙浣·笃耨香》正好呼應“笃耨佩香”香方：“花氣天然百和芬，仙風吹過海中春。龍涎沉水總銷魂”。

制作好的小香餅，陰幹後穿孔系線佩帶于胸前，也可放在金銀镂空香囊中系在腰間，即作佩飾又是香身之物，随着走動而緩慢釋放，處處留香。

宋代最著名的香佩當屬“古龍涎”，宋人蔡縧《鐵圍山叢談》中記載，将各種香料混合制成香餅佩帶就始于古龍涎：

諸大璫争取一餅，可直百缗，金玉穴，而以青絲貫之，佩于頸，時于衣領間摩挲以相示，坐此遂作佩香焉。今佩香蓋因古龍涎始也。

通過蔡縧的描述可知古龍涎香佩相當精美，香餅鑲嵌在金或玉框中，外框帶有一穿戴環，用于系絲繩佩帶。

香佩/常州武進南宋墓出土

宋人也将龍涎香佩作為消夏避暑之物。夏天悶熱潮濕，人容易心煩氣躁。随身佩帶一枚龍涎香餅，清涼怡人的氣味，能讓人心神皆清，免受暑煩所擾。宋代《陳氏香譜》記載了“古龍涎”的配方與制法：

沉香、檀香、丁香、金顔香、素馨花各半兩（廣南有之，最清奇），木香、黒笃實、麝香各一分，龍腦二錢，蘇合油一字許，右各為細末，以皂子白濃煎成膏和勻，任意造作花子佩香及香環之類。

如要黒者，入杉木麸炭少許，拌沉檀同研，卻以白芨極細作末少許熱湯調得所，将笃耨、蘇合油同研。如要作軟香，隻以敗蠟同白膠香少許熬，放冷，以手搓成铤，煑酒蠟尤妙。

此方不僅可用香模脫印成各式香餅，還可将香餅染成各種顔色。如要制作黑色的古龍涎香餅，加入少許杉木炭即可。此香方也可加工成“軟香”，将敗蠟與白膠香熬化，摻入香料拌勻，放涼後，用手搓成铤（錠）形。

軟香質地柔軟，可随意捏成各種形狀，在宋代也非常流行。軟香用途多樣，既能當作佩飾香身熏衣，還可當作扇墜使用，宋代《陳氏香譜》記載軟香：“可懷、可佩、置扇柄把握極佳”。

軟香吊在扇柄下，随手把玩讓指掌染香，揮扇時亦有徐徐清芬，南宋詹天遊有一首《慶清朝慢》詞描寫好友所贈軟香：“梅不似，蘭不似，風流處，那更着意聞時，蓦地生绡扇底”。

軟香因要保持柔軟性，調香所用主材多是加熱可軟化的樹脂香料，如《陳氏香譜》所載“廣州吳家軟香”，就是以樹脂金顔香為主香配制：

金顔香半斤（研細），蘇合油二兩，沉香一兩末，腦、麝各一錢（另研），黃蠟二錢，芝麻油一錢（臘月經年者尤佳）。

右将油蠟同銷镕，放微溫，和金顔、沉末令勻，次入腦、麝，與合油同搜溲，仍于淨石闆上以木槌擊數百下，如常法用之。

金顔香為品質較高的安息香，是安息香樹分泌的樹脂，香氣甜美，和香能聚衆香，趙汝适《諸蕃志》描述金顔香：

乃木之脂，有淡黃色者，有黑色者，拗開雪白為佳，有砂石為下。其氣勁，工于聚衆香。今之為龍涎軟香佩帶者多用之。

龍涎香佩與軟香，曾是宋代宮廷的端午節禮。周密《武林舊事》記載，端午當天皇帝會賞賜後妃及其身邊宮人香囊、軟香以及龍涎佩帶：

分賜後妃諸大珰近侍翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、钗符、經筒、香囊、軟香、龍涎佩帶，及紫練、白葛、紅蕉之類。

南宋甯宗楊皇後有首《宮詞》也描繪了端午賜香的情景：“近臣誇賜金書扇，禦侍争傳佩帶香”。随身佩香讓自身芳潔的同時，還能起到提神醒腦，驅疫辟邪的作用。以香養生，正是中國香文化的一大特色。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!