說“懶”
人沒有不懶的。大清早,尤其是在寒冬,被窩暖暖的,要想打個挺就起床,真不容易。荒雞叫,由它叫。鬧鐘響,何妨按一下紐,在床上再賴上幾分鐘。
白香山大概就是一個慣睡懶覺的人,他不諱言“日高睡足猶慵起,小閣重衾不怕寒”。他不僅懶,還饞,大言不慚的說:“慵饞還自哂,快樂亦誰知?”白香山活了七十五歲,可是寫了兩千七百九十首詩,早晨睡睡懶覺,我們還有什麼說的?
懶字從女,當初造字的人好像是對于女性存有偏見。其實勤與懶與性别無關。
曆史人物中,疏懶成性者嵇康要算是一位。他自承:“不涉經學,性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能洗也。每常小便,而忍不起,令胞中略轉,乃起耳。”
女人似不至此,尚無因懶而昌言無隐引以自做的。主持中饋的一向是女人,縫衣搗砧的也一向是女人。“早起三光,晚起三慌”是從前流行的女性自勵語,所謂三光、三慌是指頭上、臉上、腳上。從前的女人,夙興夜寐,沒有不患睡眠不足的,上上下下都要伺候周到,還要揪着公雞的尾巴就起來,來照顧她自己的“婦容”。頭要梳,臉要洗,腳要裹。所以朝晖未上就花朵盛開的牽牛花,别稱為“勤娘子”,懶婆娘沒有欣賞的分,大概她隻能觀賞昙花。
時到如今,情形當然不同,我們放眼觀察,所謂前進的新女性,哪一個不是生龍活虎一般,主内兼主外,集家事與職業于一身?世上如果真有所謂懶婆娘,我想其數目不會多于好吃懶做的男子漢。北平從前有一個流行的兒歌:“頭不梳,臉不洗,拿起尿盆兒就舀米”是誇張的諷刺。懶字從女,有一點冤枉。
凡是自安于懶的人,大抵有他或她的一套想法。可以推給别人做的事,何必自己做?可以拖到明天做的事,何必今天做?一推一拖,懶之能事盡矣。自以為偶然偷懶,無傷大雅。而且世事多變,往往變則通,在推拖之際,情勢起了變化,可能一些棘手的問題會自然解決。
“不需計較苦勞心,萬事元來有命!”好像有時候餡餅是會從天上掉下來似的。這種打算隻有一失,因為人生無常,如石火風燈,今天之後有明天,明天之後還有明天,可是誰也不知道自己還有沒有明天。即使命不該絕,明天還有明天的事,事越積越多,越多越懶得去做。“虱多不癢,債多不愁”,那是自我解嘲!懶人做事,拖拖拉拉,到頭來沒有不丢三落四狼狽慌張的。你懶,别人也懶,一推再推,推來推去,其結果隻有誤事。
懶不是不可醫,但須下手早,而且須從小處着手。這事需勞作父母的幫一把手。
有一家三個孩子都貪睡懶覺,遇到假日還理直氣壯的大睡,到時候母親拿起曬衣服用的竹竿在三張小床上橫掃,三個小把戲象鯉魚打挺似的翻身而起。此後他們養成了早起的習慣,一直到大。父親房裡有幾份報紙,歡迎閱覽,但是他有一個怪毛病,任誰看完報紙之後,必須折好疊好放還原處,否則他就大吼大叫。于是三個小把戲觸類旁通,不但看完報紙立即還原,對于其他家中日用品也不敢随手亂放。小處不懶,大事也就容易勤快。
我自己是一個相當懶的人,常走抵抗最小的路,虛擲不少的光陰。“架上非無書,眼慵不能看”(白香山句)。等到知道用功的時候,徒驚歲晚而已。
英國十八世紀的綏夫特,偕仆遠行,路途泥濘,翌晨呼仆擦洗他的皮靴,仆有難色,他說:“今天擦洗幹淨,明天還是要泥污。”綏夫特說:“好,你今天不要吃早餐了。今天吃了,明天還是要吃。”
唐朝的高僧百丈禅師,以“一日不作,一日不食”自勵,每天都要勞動作農事,至老不休。有一天他的弟子們看不過,故意把他的農具藏了起來,使他無法工作,他于是真個的餓了自己一天沒有進食。得道的方外的人都知道刻苦自律。
清代畫家石溪和尚在他一幅“溪山無盡圖”上題了這樣一段話,特别令人警惕:
大凡天地生人,宜清勤自持,不可懶惰。若當得個懶字,便是懶漢,終無用處。……殘衲住牛首山房朝夕焚誦,稍餘一刻,必登山選勝,一有所得,随筆作山水數幅或字一段,總之不放閑過。所謂靜生動,動必作出一番事業。端教一個人立于天地間無愧。若忽忽不知,懶而不覺,何異草木!
一株小小的含羞草,尚且不是完全的“忽忽不知,懶而不覺!”若是人而不如小草,羞!羞!羞!
談“勤”
勤,勞也。無論勞心勞力,竭盡所能黾(mǐn)勉從事,就叫做勤。各行各業,凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。即使是出家的和尚,息迹岩穴,徜徉于山水之間,看破紅塵,與世無争,他們也自有一番精進的功夫要做,于讀經禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個實例:
一個是唐朝開元間的百丈懷海禅師,親近馬祖時得傳心印,精勤不休。他制定了“百丈清規”,他自己笃實奉行,“一日不作,一日不食”。一面修行,一面勞作。“出坡”的時候,他躬先領導以為表率。他到了暮年仍然照常操作,弟子們于心不忍,偷偷的把他的農作工具藏匿起來。禅師找不到工具,那一天沒有工作,但是那一天他也就真個的沒有吃東西。他的刻苦的精神感動了不少的人。
另一個是清初以山水畫著名的石和尚。請看他自題《溪山無盡圖》:“大凡天地生人,宜清勤自持,不可懶惰。若當得個懶字,便是懶漢,終無用處。……殘衲住牛首山房,朝夕焚誦,稍餘一刻,必登山選勝,一有所得,随筆作山水數幅或字一段,總之不放閑過。所謂靜生動,動必作出一番事業。端教一個人立于天地間無愧。若忽忽不知,懶而不覺,何異草木?”
人而不勤,無異草木,這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活,英文叫做vegetate,義為過植物的生活。中外的想法不謀而合。
勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺,起得床來仍是懶洋洋的不事整潔,能拖到明天做的事今天不做,能推給别人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不會做的事不想學,無意把事情做得更好,無意把成果擴展得更多,耽好逸樂,四體不勤,念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一個标準懶漢的寫照。
惡勞好逸,人之常情。就因為這是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能補拙,勤能損欲,這還是消極的說法,勤的積極意義是要人進德修業,不但不同于草木,也有異于禽獸,成為名副其實的萬物之靈。
◎本文摘自梁實秋《閑暇處才是生活》,圖片來源于網絡,版權歸原作者所有,轉載請注明。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!