同道自然不會問，而局外人其實也不必答。

重要的不是寫作，也不是做着的事，隻是做着。我比較喜歡做着的那個我。

一個世界裡過于莊重嚴謹，另一個世界裡必然放浪形骸。

夢想不必然擔負謀生的義務，相反，它是我們的親生骨肉，需要貼身背負，無論得失失意都不離不棄。因為隻要還有可以稱之為夢想的東西存在，一切的辛苦委屈就不值得計較。

重讀舊日文字如同攬鏡自照，必須面對歲月裡的青澀、矯情、魯莽、自戀，種種不足與缺憾，内心時常覺得羞愧。

文字背後的光陰不可重回，時光自有它自己的故事，保留它不美好但真實的面目，也是對成長本身的信任與尊重。

在一個缺乏信仰的民族，一個沒有信念的時代，不僅僅已經失去悟性的土壤，更甚至淪為祿蠹之輩歪曲利用的借口。

人生充滿悖論，這個時代鼓蕩起每一個人的野心，卻又無法給予滿足。

文字原本隻是一種映照，經由寫作者之手，映照閱讀者心底山河，山川河流的景緻，原本就在他人心裡，寫作者隻是提供了一種路徑，使向内的觀照成為一種可能。

文字一經寫下，寫作者的使命便已完成。它以一本書的形式呈現，為人喜愛或者诟病，附加意義，貼上标簽，都自有其命運。

每一個還沒有去過西藏的人，都深信有一天會踏上那片土地。每一個離開西藏的人，都深信自己還會回去，因為将魂留在了那裡。

修行之功，在于自我的明心見性。

人類所有朝向内心的活動從來都是甘苦自知，不足為外人道。

世上一切幸福，來自利他的心；世上一切不幸，來自對自己的愛。

美好生活的意義，不在于擁有物質的多少，而在于睡夢安穩，内心清淨。

被商業社會打磨練出來的現代人，在自身膨脹的欲望面前，無法理解他們與牲畜同居一棟房屋，無法理解他們對終年不變的酥油糌粑的熱愛，無法理解他們遠離城市便捷的物質獲取渠道，久居音訊阻隔的大山深處的安之若素。

對于一個沒有普世信仰的民族，所有的傳說都隻是傳奇。

真正能稱之為信仰的，恰恰是與生俱來的。每個人的心裡，都有一扇一扇的門，有的門被打開了，有的從未被打開過。

人類的天性深處，住着一個喜歡說“不”的小孩子。對于唾手可得的事物，往往視而不見。對于别人要求不能去做的事，一定要千方百計地去嘗試。

人性如此，愈是禁忌的事物，愈是激起骨子裡的好勝之心，偏要想方設法去嘗試一番，并且百折不撓，锲而不舍。

信仰，總在最貧瘠也最豐饒的土地上開花結果。純淨的信仰力量，根植在民間。

在任何一種文化之中，洞悉智慧與使命的人們都是存在的。

沒有人能代替别人必然要走的彎路，必然要栽的跟頭，必然要執着的的妄念。

置身何地，在何種處境之下，其實并無大分别，照樣可以修持練習，隻要心中不存障礙，此時已無人可為之設下障礙。

我從不懷疑貓的眼睛能夠在黑暗中視物一樣，我從不懷疑超出普通人類理解力之外的智慧和神通的真實存在。

佛法認為萬事皆有因緣，這與辯證唯物主義的觀點并無二緻。世間萬物的存在與消亡，都在偶然與必然之間。

以上文字個人摘抄于《不負如來不負卿》一書，作者：姚敏。憑個人喜好而記，願與大家共賞。

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