我國的葬俗文化從發展至今，經過不斷的曆史演變和變革逐漸形成了完整的體系和完備的習俗禮儀。除了部分少數民族的喪俗千奇百怪以外，我國的傳統葬俗基本大同小異。下面就讓我們一起去了解一下重慶農村地區那些有意思的葬禮習俗。

一、報喪

老人咽氣後，立即放鞭炮，以告知村裡的親朋好友，老人去世了。親友鄰居就會過來幫忙。再通過其它方式（打電話、托信等）告知遠方的親友，請他們過來吊唁。 守靈、趕喪、哭喪。報喪之後，孝男孝女應穿上孝服。

但現在已經簡化了，隻要頭上系一條白色的布帕就行，布帕叫做“孝帕”。親朋來吊唁也會得到“孝帕”系在頭上。老人停屍完畢後就要在靈前設靈堂，舉哀守靈，接待前來吊唁的親友。而親友在接到報喪之後，須立即前往喪家吊唁，這叫趕喪或吊喪、吊孝。前來趕喪的人都會送上一個花圈，上面兩個白條寫上前來趕喪的人與死者的關系以及吊唁想說的話。而一個趕來趕喪的人都會在家門前燃放火炮以告知死者及其親人親友到來。前來趕喪的親友領取孝帕之後就到靈前叩拜哭靈。另外種說法叫披麻戴孝，親友趕到後先到靈柩前行叩頭禮，而後由長輩給親友在頭上披上麻布，用麻絲紮緊，手臂上用别針戴上黑色的孝布，而且一般遵循男左女右的傳統。

四、喪酒

在重慶地區，不是所有人去世後都要辦喪酒的。未結婚生兒育女的人死去一般不辦喪酒。結婚生了後代的人去世，才有資格辦酒。喪酒的時間并不确定為某日。從死者落氣開始，就有客人到來，就要開始辦喪酒招待客人。直到死者下葬，散客，喪酒才結束。親友來吃喪酒一般會送禮。舊時送禮的意義應該是送給喪家一些辦喪事的物資比如白菜、南瓜等等，以幫助喪家舉辦喪事，減輕負擔。

因為在舊時經濟貧困時，一次喪事對喪家是一次很大的經濟負擔。而現在經濟發展，辦喪事已經不算太大的負擔了，所以送禮的物品也更加寬泛了。簡單的就直接送上現金，有心的就送上鞭炮、花圈等等。客人們安安靜靜地吃喝，不喧鬧不嘈雜。

有些地方直系親屬（孝子）是不能和客人一起吃飯喝酒的，他們必須吃素，有的地方甚至要吃素七七四十九天。有些地方有孝子發喪期間隻喝稀飯的習俗。但現在随着時代的進步，很多習俗已經淡化了，孝子孝女已經不禁酒肉了。

五、頭七

頭七就是指死者死後七日後會還魂由黑白無常押着死者的魂魄再回到人家，最後再看一看在世的親人，然後轉世投胎。這天死者的親人會聚到一起，在堂屋擺上一桌豐盛的飯菜，等着死者魂魄回來與大家道别（當然，活人是看不到死者的魂魄的）。

傳統的喪葬習俗一直延續到了今天，雖然随着社會的進步許多習俗逐漸被廢除，但是喪葬儀式特别是在農村地區一直都在舉行。對待傳統文化，我們必須辯證的看待，取其精華，去其糟粕。那麼，你是否參加過農村的葬禮呢？你又是如何看待農村地區的喪葬習俗的呢？期待你的精彩評論！

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