文|熊仔論古今（專注優質原創文章，擁有本文章版權，歡迎轉發分享）

我們現代人俨然已經不太重視輩分觀念了，大家都是關起門來小家過日子，宗親關系較古時候淡薄了許多。過年回家拿紅包時面對不甚熟悉的親戚，是叫舅媽還是叫嬸嬸，是叫叔公還是叫爺爺，令許多走親戚的年輕人為之苦惱。

另外，随着我們現代人看輕了輩分觀念，社會上也出現了一些像“爺孫戀”、“父女戀”、“母子戀”等不良現象。而且同姓之人，本來是同一個祖先下來，但後代出現了隔代成為兄弟朋友的情況也是常見。顯然，現代人已經不太看重這些所謂宗親關系。

但古時之人則不同，對他們而言他們對這方面有着很高的要求。他們恪守禮法，尊重輩分。有很強的宗族意識，對于輩分之說更是順縷得清清楚楚。

像是“一日為師，終身為父”，“守孝三年”的情況，可見古人是多麼看重輩分之事。然而，正當我們以為古人都會這麼做的時候，原來古人也有不按常理出牌的時候。

緣于筆者通過查閱得知，在《三國演義》中，被漢獻帝劉協稱為皇叔的劉備。原來他的輩分比漢獻帝劉協還小，他居然是漢獻帝劉協的玄孫（四世孫）。而至于劉備為何會被稱為皇叔？以及他這個皇叔的含金量高嗎？這得從劉備和漢獻帝劉協的身世說起。

我們都知道，我們現代人的家族一般都會有族譜，特别是在農村，很重視這個物件。所以要想了解一下劉備是誰的後代，那就先要了解一些劉備的族譜，如下表示：

雖然劉勝作為漢景帝的兒子，而他當時也得到了封地中山國。可是他的兒子衆多，所以中山國經過120多個兒子的瓜分，到了劉備祖上劉貞時就已經分到很少的地盤。

加上古代提倡多子多福，所以劉貞又會多生兒子，從而他的封地又瓜分了。就這樣兒生子，子生孫，漸漸地将有限的土地進行不斷地裂化。

再加上劉貞的子孫不是天子嫡系，祖上又無功勳之輩，盡是守成家業之人。所以爵位也近乎被剝奪，家産也越來越少，也這樣的結局就會造成家道中落。

如此這般十七代之後，到了劉備的祖父劉雄，他隻是東郡的一個範縣縣令。而到了劉備的父親劉弘時，他隻能成為一個農民。便造成了劉備是一個破落戶家庭出身，所以不得已靠織席販履補貼生活。

劉備早期生活的貧賤也為他後來的政敵所嘲諷，稱其為織席販履之輩，并被指責沒什麼能耐與他人一并逐鹿天下。

我們已經了解了劉備的族譜，同樣也先來了解一下漢獻帝劉協的族譜，如下表示：

漢景帝劉啟—長沙定王劉發—舂陵節侯劉買—郁林太守劉外—巨鹿都尉劉回—南頓縣令劉欽—漢光武帝劉秀—漢明帝劉莊—漢章帝劉炟—河間孝王劉開—解渎亭侯劉淑—解渎亭侯劉苌—漢靈帝劉宏—漢獻帝劉協。

由劉協的族譜我們也不難看出，劉協是漢景帝劉啟第13代孫。可見漢獻帝劉協是劉備的高祖輩，也就是說劉備是劉協的玄孫。顯然這與劉備是劉協的皇叔背道而馳。

提起漢獻帝，就不得不說到他往上十二代的先祖長沙王劉發，這位長沙王隻是漢景帝劉啟和程姬侍女唐兒春風一度的意外。而唐兒的身份低微可想而知，也因此其子劉發并不為漢景帝所器重。待其成年後便早早給了他一個封地打發出去，封為長沙定王。

要說漢獻帝劉協的族譜與劉備也無甚兩樣，甚至更慘一些，隻用了五世便落敗為縣令。但令人歎服的是，劉協的七世祖漢光帝帝劉秀是個奇迹。他在西漢傾頹滅亡後，于亂世中起家，仿若氣運相助，他一路高歌猛進，締造了東漢政權，從而光複了漢室。

是以子孫後輩的身份也跟着水漲船高起來，故而劉協既是漢景帝劉啟之後，又是漢光武帝劉秀之後，而有着這樣的兩重先祖加持，劉協的地位不可謂不崇高。但令人遺憾的是，即便劉協的身份如此高，也不得不在東漢末年受制于他人，成了明面上的傀儡。

《三國演義》中曹操征讨呂布時，觀劉備心胸宏大，素有志向。便想授予劉備以官職籠絡，以防他暗中生事。

遂将劉備帶入自己陣營，引薦給當時被他掌控在手中的漢獻帝，并說劉備為漢室正統宗親。漢獻帝聽聞此事十分高興，遂翻族譜。不多時便得知劉備是其叔叔輩，而後拍闆決定認其為皇叔。

由上可知，劉備在《三國演義》中被漢獻帝劉協給認為皇叔。而且從此之後，演義中的劉備被人冠以了“皇叔”的稱号。

受到了當時人們的敬仰，而劉備也為自己獲得了一個“皇叔”的稱号，也是覺得挺高興的。那麼問題來了，曆史上的劉備明明是劉協的玄孫，可是演義中的漢獻帝劉協為何将其認為皇叔？而且劉備皇叔的含金量高嗎？這其中有什麼門道嗎？原因分析如下：

1、給劉備面子，就是賣曹操一個人情

正如前文提及，曹操為了“巴結”和控制劉備。所以将其帶入宮中，而後将其引薦給漢獻帝劉協。

其實，曹操這樣做的目的其實是有考量的。首先，他是想讓漢獻帝給劉備封上一個有名無實的官員，讓劉備在朝中為官。那麼他自然就沒有理由跑掉，而曹操就可以對其進行控制。或者他高興的時候，通過一步步地蠶食劉備的思想，最後将其收為己用。

顯然，這一點漢獻帝劉協也是十分清楚的。所以他為了迎合曹操的用意，自然就要賣曹操一個人情。便不顧人倫綱常，喊劉備為“皇叔”，給足了劉備面子。

其實漢獻帝這樣做的用意也很明确，他是在向曹操表明，自己身為天子，能屈尊降貴喊劉備這個織席販履的人為“皇叔”。就是自己現在什麼都不是了，他能乖乖聽曹操的話，所以曹操對他可以完全放心。

2、亂世天下，需要有人主持正義

在三國時期，東漢有着諸多的劉氏宗親，比如揚州的劉繇、幽州的劉虞、荊州的劉表、益州的劉璋。可這些所謂宗親，自私自營，占據一州首府便龜縮不出，既無能耐吞并他州整頓成一股勢力，也無膽魄敢從曹操手中營救正統皇帝匡扶漢室。

這些劉氏宗親，或有小謀，卻難堪大任。漢獻帝觀劉備不同，他以匡扶漢室為己任，且言談舉止之間很是大氣。胸中有丘壑，他日未必不能淩雲直上，成為下一個漢光帝，進而助其光複漢室。

所以漢獻帝對他寄予厚望，也願意賣一個人情喚劉備皇叔。給他擡身價，方便為其鋪平道路。

3、情急之下，随便找一個靠山

當時漢獻帝劉協受到曹操的挾持，已經是明面上的傀儡，無任何公信力。漢獻帝自知境況已到末路，苟活已是僥幸。可身為皇親貴胄之後，正統的天子身份讓他不願意束手就擒。

他雖知劉備無甚根基，曹操大權在握。可畢竟都有一個劉姓，勉強也算自家人。漢獻帝甯願劉備後來居上，掌握大勢，也不願江山旁落至外姓之手。

故以喚劉備一身皇叔，對他賣好，也寄望劉備日後發達，能對他施以援手，有所倚仗。劉協此招意在給自己找一個靠山。

4、劉協的年紀比劉備小20歲

劉備生于公元161年，而劉協生于公元181年。顯然，漢獻帝比劉備年輕了20歲。但從年齡資曆來看，劉協像當代年輕人一般不按輩分出牌，抛卻所謂宗親桎梏，僅以年齡來稱呼劉備為“皇叔”确實也沒錯。

更何況，劉備父親已經是庶民，未必能入宗親簿冊。而漢獻帝翻閱族譜時也隻是匆匆一瞥，未必能看到劉備姓名。隻是他不忍落劉備面子，而且還要“巴結”劉備，所以才屈尊降貴，喊劉備一聲“皇叔”。

5、演義為了突出效果

按輩分來算，曆史上的劉備是劉協的玄孫。但《三國演義》隻是一本小說，可以将曆史合理改編為劇情鋪墊。是故以演義為了突出漢獻帝孤苦無依，需要找人保護的效果，所以就把劉備寫成了“皇叔”。

誠然，“皇叔”這個長輩對于晚輩來說，就是一種寄托，一種保護。從而側面烘托了漢獻帝劉協被曹操“挾天子以令諸侯”的殘酷與無奈，從而揭示了那段黑暗的歲月。進而抨擊曹操，同情了漢獻帝。

由上可知，漢獻帝之所以認劉備為“皇叔”，其實就是為了希望方便劉備日後打着“皇叔”旗号行事。可是事實證明，後來劉備并沒有打着“皇叔”的旗号做事，而是靠自己拼勁和努力，經過不斷摸爬滾打而白手起家的。可見“皇叔”的含金量并不高。

所謂“亂世出英雄”，誠然，亂世對于英雄來說，是有着勇武之地。而對于亡國之君來說，簡直就是一種苦痛。

他們身為皇帝，不僅沒有了皇權和權威，而且在一定程度上沒有了自由。隻能成為權臣手中的一枚棋子，任意擺布。當權臣高興時，他們或許可以活得潇灑點；若是權臣不高興了，那麼皇帝要麼被折磨，要麼被直接處死，堪稱莫大的悲哀。

而東漢末年，中央軟弱，漢獻帝無軍權于手，無兵力以為後援，隻是一種至高無上的象征意義罷了。匹夫無罪，懷璧其罪。漢獻帝雖貴為皇親貴胄，也是受冊封的正統天子。可縱觀他的一生，卻先後受桎梏于他人之手。寄人籬下、擔驚受怕、颠沛流離。

也許對于漢獻帝來說，“來生不複帝王家”就是對他無奈生活最好的诠釋了吧。所以我們又何必羨慕古人的高官厚祿呢，擁有平凡的生活又有何不好呢？畢竟平平淡淡才是真。

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