帏深下莫愁堂，卧後清宵細細長。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？

直道相思了無益，未妨惆怅是清狂。

這首詩，是李商隐題為《無題二首中》的一首，寫一失戀女子對自己這些年的感情經曆的回顧——刻骨銘心的愛過，到頭來也不過是夢一場，分手了，明知相思已全然無益，可還是要思念，惆怅也沒關系，這不也是一種癡情嗎——“直道相思了無益，未妨惆怅是清狂”。

特别喜歡李商隐的這句詩，勝過喜歡他的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰”，甚至勝過喜歡他的那句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹” 的名句。

細品“直道相思了無益，未妨惆怅是清狂”句，被一種哀而不傷的堅強和依舊對自己感情的堅貞執着深深感動。愛情到底是什麼？能叫人相思無望卻依然癡心不改。一定不是因為對方對自己好，因為還有比他對自己更好的；一定不是因為對方帥，因為還有比他更帥的；也一定不是因為他有錢，因為還有比他更有錢的……為什麼要愛一個人有時候還真的說不清。那好像就是一種感覺，一種強大的吸引力，讓人想用一生去追尋、去體驗，那怕是飛蛾撲火——懷着“管他幸福還是傷心也好，愛過才重要”的心情。

很小的時候就知道，《聖經》上說，造物主用泥創造了男人，可是見男人獨居太寂寞了，便在他沉睡時，取他身上的一根肋骨，創造了一個女人來陪伴他。于是，每個男人都在尋找自己的那根肋骨，隻有找到了，他的胸口才不會隐隐作痛；每個女人也都在尋找造就自己的那個男人，隻有找到了，她才會有歸宿感。

所以，當男人愛上女人時，隻是把女人作為自己寂寞時的陪伴，而女人愛上男人時，是把這個男人當做自己全部的人生的歸宿——如拜倫所說：“愛情是男人生命的一部分；是女人生命整個的存在”。所以在愛情中，全心全意地去付出、去憐惜、去呵護的總是女人。而當愛得而複失時，女人總是比男人更加的珍惜和不舍。

也許女人忠誠的是自己的感情——它神聖、深厚、純潔，哪怕隻剩下一個人，也要為它堅守。這是男女對待愛情 最不同的地方。因為女人的愛情來至心靈，男人的愛情來至感覺。 感覺會替代、會消失。而心靈隻有一個。

百家講壇上有個周國平，是當代知名的哲學家，他對愛情有着獨特的見解。他說：“愛情其實是很謙卑的，愛是一種奉獻的激情，愛一個人，就會遏制不住的想為他做什麼，想使他快樂，而且是絕對不求回報。愛着的快樂，就在這奉獻之中，在他所創造的被愛者的快樂中”。

大自然賦予女人，與生俱來的奉獻激情。也許因為女人肩負着養育生命重任，為養育生命哪怕九死一生。女性是偉大的，溫婉細膩、美麗堅韌，以投入、奉獻、自我犧牲的激情，繁衍生息了勃勃生機，支撐了世界斑斓紛呈。

女人從不會把付出當做恩賜，因為有愛，每一次付出都是享受。

對于女人，沒有什麼比剝奪愛更能令她們傷心欲絕了。因此，“帏深下莫愁堂，卧後清宵細細長……直道相思了無益，未妨惆怅是清狂” “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的感慨，才更加令人唏噓。

愛情是靈魂的相遇，它可遇不可求。愛情又是一種審美情感，所以，有時候愛一個人是真的沒有理由。也是因為經曆了，所以懂得了，有些夢想是永遠不能開花結果的，但并不影響播種夢想的人對愛執着。如果一方喊停，另一方也跟着結束掉，那愛情還算什麼？

古往今來人們都在吟唱愛情，歌唱愛情，為愛情苦惱，也為愛情執着。隻是因為生命中還有那些動人的瞬間和細節拓寬了生命的内涵，使生命變得豐富而厚重。

其實，女人終其一生守侯的東西，不過就是那種她心中織就的愛情理想。

可是，誰又能成全，誰又能得到？

好像是因為有了這麼多的感慨，所以喜歡李商隐。

李商隐的愛情詩情深款款、寄意良深，總有一種在絕望中尋求希望，在悲劇中感悟美的能力，會讓人在失去以後，更加執着的去向往、去尋求。

得不到的愛情總是最美的。

“在這個世界上，如果沒有愛情，人人都是孤兒”

文 | 三度君

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