1、歇後語

歇後語是廣大民衆喜聞樂道的生動形象而诙諧有趣的口頭語言，分前後兩部分構成。前一部分是比喻或隐語，像謎語裡的“謎面”；後一部分是對前一部分的說明解釋，像謎語裡的“謎底”，是表達意義的重要部分。兩部分之間有間歇，間歇之後的一部分常常不說出來，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇後語。人們也常常把它稱為“俏皮話”。歇後語分為喻意的和諧音的兩類。喻意的歇後語，它的前部分是一個比喻，後部分是對前部分的解釋，如“大海裡撈針——無處尋、快刀切豆腐——兩面光”。諧音的歇後語，它的後一部分借助音同或音近現象表達意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語雙關的現象，如“旗杆頂上綁雞毛——好大的撣（膽）子、窗戶上吹喇叭——鳴（名）聲在外”。說話或寫作中恰當地運用歇後語，可以使語言表達得形象活潑，饒有風趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達效果。但是，要選擇内容健康的，抛棄内容庸俗落後的。對于内容健康的歇後語，也要根據作品所要表達的意思和語言環境恰當地使用，不能濫用。不宜在莊嚴的場合裡使用。如果用得牽強，用得生硬，那就要弄巧成拙了。

2、諺語

諺語是人民群衆口頭流傳的通俗而含義深刻的固定語句。一般都能揭示客觀事理，富于教育意義，或反映人生哲理，或反映生産經驗，或反映階級鬥争的。如“天下烏鴉一般黑；衆人拾柴火焰高；吃不窮、穿不窮，不會算計一世窮。二月二，龍擡頭；湖廣熟，天下足；瑞雪兆豐年。隻許州官放火，不許百姓點燈；哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。”等。諺語是人民群衆所喜聞樂見的一種語言樣式，句式勻稱，音調和諧，具體通俗，形象生動。所以，适當地運用諺語，能夠增強表達效果。但是，有不少諺語含有剝削階級或封建迷信的意識和偏見，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”；“八字命生成，由天不由人”；“女子無才便是德”。顯然，這是應該剔除的糟粕。諺語與成語的主要區别在于：諺語一般是句子，成語大多是詞組；諺語一般顯得通俗，成語大多顯得典雅。農諺往往帶有地域性，成語具有全民性。

3、慣用語

慣用語是一種比喻定型化的具有抽象整體意義的詞組。結構簡括，形象生動，含義準确，出現頻率高，用處廣。例如“背黑鍋、碰釘子、回老家、磨洋工、耍花招”等。慣用語上熟語中比較特殊的成分，特點鮮明。首先，它在用法上是整體的，意義上是單一的，已從字面意義轉化為較深刻的抽象意義，不能望文生義。如“踢皮球”本指以腳踢球的運動方式，後喻指不負責任地互相推來推去。其次，它在形式上大都是“三字格”，結構上多為動賓結構，如“扣帽子、開倒車、開夜車”，或者偏正結構，如“替罪羊、攔路虎、糊塗蟲、馬後炮”。簡明生動，通俗易懂，是慣用語的主要特征。慣用語與成語有一定的相似性，但是，慣用語口語色彩濃，成語書面色彩濃；慣用語含義單純，成語含義豐富；慣用語大多可以拆開來使用，如“抓辮子”——“抓你的辮子”，成語一般不可以拆開來使用。

試比較下面兩組詞語，體會慣用語生動通俗的口語表達效果：

成語：置若罔聞 阿谀奉承 李代桃僵

慣用語：耳邊風 拍馬屁 替罪羊、背黑鍋

4、格言

格言是具有哲理的言簡意赅的語句，大部分是出自古今中外的名人名言，一般不直接考查，主要是通過寫作體現出來。

例如：1、知識就是力量。2、虛心使人進步，驕傲使人落後。3、事實勝于雄辯。4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。5、少壯不努力，老大徒傷悲。

由此可見，熟語比成語更貼切生活，更貼切社會，更貼切實際；因而能進一步擴大中學生使用詞語與進行語言實踐的範圍。《考試說明》的調整更符合生活實際，對中學語文教學能起到積極的導向作用。

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