對聯是我國傳統文化的瑰寶。字數相同，結構相同，對仗工整，平仄協調，是對聯的獨特表現形式。這點從有曆史記載的最早對聯，三國時：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋”，便可窺見。而對聯之所以會呈現出這樣的表現形式，主要便是因為骈文與律詩是對聯的兩大直接源頭。

本文所說的上聯：“天若有情天亦老”，它的出處就是唐代詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》。當然，李賀的這句詩實在太有名，不僅被作為對聯的上聯，還經常被直接引用到詩詞中。譬如，偉人在《七律·人民解放軍占領南京》一詩中就有“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”的名句。

除此之外，李賀這句詩還被當作成語，用來形容強烈的傷感情緒，也指自然法則是無情的。言歸正傳，李賀在寫出“天若有情天亦老”後，就有很多文人雅士以此為上聯，以求下聯。但是結果卻是無人能夠對出，直到200多年後的宋初，詩人石曼卿在一次贈友聯中，對出了下聯“月如無恨月長圓”。

根據《蓼花州閑錄》的記載，當時是一語既出，驚動四座。那麼石曼卿與李賀相互成就的這幅名對，它究竟妙在何處呢？首先，“天若有情天亦老”與“月如無恨月長圓”在詞性聲律等相互對仗；其次，結合李賀的詩意，引喻生長、興衰來看，它們在意境上也融為一體。為了方便理解，下面我們簡單來看看李賀的這首《金銅仙人辭漢歌》：

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無迹。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千裡，東關酸風射眸子。

空将漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

《金銅仙人辭漢歌》是唐元和八年（813年），李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。它的主要内容是借助金銅仙人辭漢的史事，來抒發王朝的興亡之感和身世之悲。全詩共十二句，根據詩意大體可分為三大部分。前四句為第一部分，寫李賀慨歎韶華易逝，人生短促。

即漢武帝當年煉丹求仙，夢想着長生不老，但還是像秋風中的落葉一樣，倏然離去，留給世間的不過是茂陵荒冢而已。曾經宮殿内外，車馬喧嚣，如今隻有畫欄内的桂樹依舊香氣飄逸，三十六宮卻早已空空如也，隻有苔藓布滿各處。古今對比，物是人非，所表現的就是詩人對韶華易逝，人生短促的慨歎。

中間四句為第二部分，主要是寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情态。它的意思是說，當魏國官員強行把金銅仙人拆離漢宮，從長安千裡迢迢遷往洛陽的時候，它深感霜風凄緊，因為隻有朝夕相處的漢月陪伴着它走出漢宮，一想起往日的漢武帝，它便流下了如鉛水的淚滴。我們說金銅仙人本身是無情之物，隻不過是因為它見證了劉漢王朝的昌盛到衰亡，所以詩人賦予了它款款深情。

最後四句則是第三部分，主要寫的便是金銅仙人出城後途中的情景。即城外通向鹹陽的古道上，也隻有枯衰的蘭草為它送别。上天如果有情，肯定也會因為悲傷而變得衰老。一同遠行的還有金銅仙人手中的承露盤，在荒涼的月色下盡顯孤獨缥缈。眼看着長安漸漸遠去，渭水的波濤聲也越來越小。由此可見，金銅仙人不忍離去，卻又不得不離去。

這就印證了詩人李賀的心境，即仕進無望、被迫離開長安的苦悶、悲傷之情。而為了表達此番心聲，李賀借金銅仙人辭漢的史事來表露，無疑技高一籌。尤其是“天若有情天亦老”一句，設想奇偉，它有力地烘托了包括自己和金銅仙人艱難的處境和苦悶、悲傷的心情。當然，它也包含了王朝的興亡之感，因為自從安史之亂以後，唐王朝便一蹶不振。

而深刻理解了“天若有情天亦老”後，相信對于石曼卿對出的“月如無恨月長圓”，就很好理解了，同樣含有興亡盛衰的變化，也同樣是宏觀的物體具有了人的情感，一個因為悲傷而衰老，一個因為愁恨而不圓滿。正如司馬光在《溫公續詩話》所說：李長吉歌“天若有情天亦老”，人以為奇絕無對。曼卿對“月如無恨月常圓”，人以為勁敵。

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