很多人雖身處這個“處處即公共場合”的時代,但精神和思維卻并沒有跟上來,依然是以自我為中心,依然是以“鬧”來解決一切,處理不好個人方便與公共影響的關系。
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▲男子遲到強沖檢票口,稱“死豬不怕開水燙”被限乘火車180天。新京報“我們視頻”出品。
5月1日下午6點半左右,楊陵南站開往蘭州西站的D2569次列車已停止檢票關閉閘機,乘客羅某遲到後跳過護欄強行進站,站務人員極力阻攔,羅某不僅辱罵還動手撕扯推搡打傷工作人員。民警趕到後,羅某情緒激動,辱罵民警,還抛下了諸如“我就是死豬不怕開水燙”等言語。
就楊陵南站一事,羅某之所以敢說出“死豬不怕開水燙”,可能是因對“鬧”的後果缺乏足夠的了解,也可能大緻知道“鬧”是不應該的,但公德意識或公共意識匮乏。
當下,随着社會分工細化、合作頻密,人們交互越來越多,個人與公共之間的聯系也就愈發緊密。然而,很多人的生活雖然總跟“公共”二字總有交集,但精神和思維卻并沒有跟上來,依然是以自我為中心的,依然是以“鬧”來解決一切的,處理不好“個人方便”與“公共規則”的關系。
高鐵站也好,飛機場也好,它們都是一個時代硬件的展現,可以說是最具時代特色的公共場合,它們是一面鏡子,最容易照出那些思維和時代脫節的人。
對于這些人,我們除了用已有的法規手段對其進行處罰,起到警告驚醒的作用外,還應主動從思維深處給予幫助。比如,可以通過組織學習、加大公共宣傳的方式,培養其公共意識,讓他們知道以“鬧”來達成“利我”的方式已經不管用了,和這個時代格格不入了。
文/與歸
值班編輯 吾彥祖 花木南
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