很多人雖身處這個“處處即公共場合”的時代，但精神和思維卻并沒有跟上來，依然是以自我為中心，依然是以“鬧”來解決一切，處理不好個人方便與公共影響的關系。
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▲男子遲到強沖檢票口，稱“死豬不怕開水燙”被限乘火車180天。新京報“我們視頻”出品。
5月1日下午6點半左右，楊陵南站開往蘭州西站的D2569次列車已停止檢票關閉閘機，乘客羅某遲到後跳過護欄強行進站，站務人員極力阻攔，羅某不僅辱罵還動手撕扯推搡打傷工作人員。民警趕到後，羅某情緒激動，辱罵民警，還抛下了諸如“我就是死豬不怕開水燙”等言語。
就楊陵南站一事，羅某之所以敢說出“死豬不怕開水燙”，可能是因對“鬧”的後果缺乏足夠的了解，也可能大緻知道“鬧”是不應該的，但公德意識或公共意識匮乏。
當下，随着社會分工細化、合作頻密，人們交互越來越多，個人與公共之間的聯系也就愈發緊密。然而，很多人的生活雖然總跟“公共”二字總有交集，但精神和思維卻并沒有跟上來，依然是以自我為中心的，依然是以“鬧”來解決一切的，處理不好“個人方便”與“公共規則”的關系。
高鐵站也好，飛機場也好，它們都是一個時代硬件的展現，可以說是最具時代特色的公共場合，它們是一面鏡子，最容易照出那些思維和時代脫節的人。
對于這些人，我們除了用已有的法規手段對其進行處罰，起到警告驚醒的作用外，還應主動從思維深處給予幫助。比如，可以通過組織學習、加大公共宣傳的方式，培養其公共意識，讓他們知道以“鬧”來達成“利我”的方式已經不管用了，和這個時代格格不入了。
文/與歸
值班編輯 吾彥祖 花木南
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