說文部首：口、凵（kǎn）、吅（xuān）、哭
作者：紫瓊
口、凵（kǎn）、吅（xuān）、哭
口：人所以言、食也。象形。
口，象形。吅（xuān）、品、㗊（jí），則為重言會意。言語、飲食，是“口”最重要的兩個功能。《頤》象傳曰：“君子以慎言語，節飲食”。
“口”以人口為象形之所取，因此與“口”有關的活動，比如吃、喝、吞、咽、咀、嚼、啜、吮等字都從口。引申為其他動物之口，比如“吠”為“犬鳴”，“呦”為“鹿鳴聲”，“唬”為“虎聲”，“嘤”為“鳥鳴”，“喔”為“雞聲”等等。
“口”與“凵”有什麼區别呢？請看，無論嘴巴張開或者不張開，嘴巴都是四方合圍的形态，也就是“口”的形态。但是嘴巴張開就不一樣了，“凵”字沒有象上唇的一橫，上唇和下唇沒有在一起的狀态才是張口的狀态。所以古人造字對細節的觀察很敏銳，而且是很有大智慧，很值得我們敬佩。
“凵”（kǎn）的字形很像“凵”（qū）。《說文解字》 “凵”（qū）下說：“凵盧，飯器，以柳爲之。象形。”“凵”（qū）是一種用柳枝編織的飯器，天然低碳環保透氣，你值得擁有。一說又名筲箕，是南方地區廣泛使用的一種盛米淘米的扁形竹筐。甯波有句老話叫“飯籃筲箕吊起”，就是說丢了工作，沒有飯可吃了。
吅：驚呼也。從二口，讀若喧。
我們表示驚訝常用一句話叫“下巴都掉在地上了”，“吅”字則是驚訝得好像多長了一張嘴一起驚呼似的。
哭：哀聲也。從吅，獄省聲。
在古代，“哭”、“泣”與“号”是有很大區别的。《說文解字》 ：“無聲出涕曰泣”、“号，痛聲也”。也就是說，痛哭而流涕叫哭，無聲而流涕叫泣，痛聲而無淚叫号。另外，段玉裁對“獄省聲”這一解釋并不贊同，他說，許慎《說文解字》中凡是言及“省聲”的，其中有很多可疑之處。取某個字的一部分偏旁而不載全字，就指為是這個字的省略，都是不可信的。比如“哭”字是“獄省聲”，那麼凡是帶“犬”的字都可以作為“某省聲”的字，何必非要取“獄”字呢？段玉裁認為，凡是從犬的字，比如狡、猾、狠、犷、猛、戾、臭等字，剛開始都是形容動物的本性和特點的，後來才用這些字來形容人，那麼“安見非哭本謂犬噑、而移以言人也？”就是說，“哭”字很可能原來是形容犬叫的聲音，而且應該是悲鳴的一種叫聲，後來才用來形容人的悲哭。
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