智者樂水，仁者樂山。古時文人狂士往往寄情山水，追求天人合一的思想境界。作為山川地理的最佳代表符号，石頭也就成了文人雅士欣賞把玩的對象。宋代詩人方岩曾作詩稱贊靈璧石，“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時岚崗翠，寶落世間何巍巍”。

靈璧石以其獨特的藝術魅力和稀有性，時至今日仍然是石頭愛好者們的藏石首選。有需求就有市場，有市場就有造假，近年來随着靈璧石市場價值的飙升，大大刺激了靈璧石的收藏和采掘。由于靈璧石多産于地下深處，開采不易，又因為長期以來的過度采掘資源本就有限，供不應求導緻市場上的造假行為不少。有些造假手段高明得，令人難辨真僞。今天就教大家三招，新手也能輕松鑒别靈璧石真僞。

一、看石膚、石紋。

鑒别靈璧石我們可以先觀察紋理流暢與否，然後看皮色自然與否。以靈璧石珍珠石為例，觀察石面上凸出來的部分（俗稱珍珠）周圍是否發灰白色，這是符合客觀靈璧石的形成、處理和流轉過程的。如果經鐵絲刷子刷之後，珍珠部分不是黑幽幽的、光溜溜的，周圍也沒有呈現灰白色，甚至石體表面顔色比珍珠部分還鮮亮，必然是假的無疑。

以灰色為主調的蓮花石、透花石和漢畫石等，這一類皮紋是灰色，表面有玉米面窩頭表面那種沙沙拉拉的感覺，閉上眼睛用手摸，會感覺沙沙的。作僞之後，沙沙拉拉的感覺沒有了，灰白色顯得鮮亮，摸上去順滑，平整。

目前市場上大量出現的磬石類作僞石的紋理多是直線紋理，很難找到曲線(假龜紋石除外)。原因很簡單，做直紋好做，曲紋不僅難做，且做出來往往很不自然。假的龜紋石的紋理做起來很吃力，往往紋理浮淺，有漂浮感，像畫上去的一般，紋形也很有規律。天然的龜紋沒有什麼規律，或深或淺、或粗或細、或直或曲、紋起紋落、自然流暢。

二、看正面與背面的過渡。

辨僞除了看其正面，很重要的一點是觀察其背面，天然靈璧石背面與正面的接合部位過渡自然。做了型的靈璧石，背面與正面的過渡能夠清晰地看到背面與正面的過渡線，這是靈璧石的處理習慣決定的。靈璧石作僞處理往往背面僅僅是刷子把灰刷幹淨了事。打砂紙，上鞋油，封蠟等精細的工作都花在正面了，這樣，背面的灰色與正面之間的過渡不自然。

但白靈璧這種習慣整體做型的靈璧石，往往做得上下左右前後都可觀，背面和正面就沒有什麼過渡，這招就不适用了。

三、彈敲聽音。

所謂聲如青銅色碧玉，就是形容靈璧石叩之聲音清脆有金屬質感的特點。因此，靈璧石也被稱之為八音石。早在戰國時期就用它制作編磐，是一種高貴的樂器，專用于皇宮、貴族的宗廟祭祀、朝拜、宴會等盛大禮儀活動中。因此，敲彈聽音是一種非常重要的辨别手段，如果扣擊音色一般，那就要對真實性打個問号了。

其實除了以上三招之外，還有一招，隻不過這一招不針對靈璧石，而是針對玩石愛好者來說的，那就是看價格。很多人都有撿漏心理，如果有塊你很心動，價格卻很低廉，那就要畫個問号了。仔細想想，那些常年奔忙于各地石展的石商石農，個個都是真專家。本地的行家想撿漏尚且不容易，哪來的那麼多漏可撿？當然，價格特别高的石頭，也要留個心眼，有可能是作僞的石頭，買石頭最好還是上正規的平台交易。

隻要有經濟利益，石頭真僞就會是觀賞石市場的一個難題。奇石作假不僅損害愛石者的利益也對賞石市場具有很大的破壞作用，不僅降低了觀賞石市場的形象也阻礙了賞石市場的發展。對于市場上制假售假的行為，我們每一個愛石頭的人都應該堅決抵制，發現一次曝光一次，讓這種見不得陽光的行為無處遁形，共同營造健康和諧的賞石市場。

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