正月是農曆元月，古人稱夜為“宵”，故正月十五為元宵節。過了今天，年就算過完了。元宵之後，請開始新一年的打拼吧！願不負時光，不負努力，人安心安，花好月圓！

宋.辛棄疾

東風夜放花千樹，

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

衆裡尋他千百度，

白話譯文

東風拂過，數不清的花燈晃動着，仿佛催開了千樹花，焰火紛亂，往下墜落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫着大街。鳳蕭那悅耳的音樂之聲四處回蕩，月亮在空中發出明亮的熒光，光華流轉。熱鬧的夜晚裡，魚、龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴着亮麗的飾物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃動。她們面帶微笑，帶着淡淡的香氣從人面前經過。我千百次尋找她，都沒看見她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落處。

附賞析，充分體會一下

古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上阕除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，隻是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。

下阕，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬓雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的遊女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，隻有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中隻尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下阕的惹人眼花缭亂的一隊隊的麗人群女，原來都隻是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！

此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上阕臨末，已出“一夜啊！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下阕而出“燈火闌珊”，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可歎世之評者動辄謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像将他看作一個粗人壯士之流，豈不是贻誤學人嗎？

王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經曆三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

從詞調來講，《青玉案》十分别緻，它原是雙調，上下阕相同，隻是上阕第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下阕則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，随詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

宋代.李清照

落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。(熔金 一作：镕金)

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶争濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬓，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

白話譯文

落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮雲色彩波藍，仿佛碧玉一樣晶瑩鮮豔。景緻如此美好，可我如今又置身于何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會有風雨出現？那些酒朋詩友駕着華麗的車馬前來相召，我隻能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。

記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特别看重這正月十五。帽子鑲嵌着翡翠寶珠，身上帶着金撚成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。如今容顔憔悴，頭發蓬松也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽一聽别人的歡聲笑語。

附賞析，充分體會一下

這首詞是李清照晚年避難江南時的作品，寫她在一次元宵節時的感受。

詞的上片寫元宵佳節寓居異鄉的悲涼心情，着重對比客觀現實的歡快和她主觀心情的凄涼。起始二句“落日熔金，暮雲合璧”，寫晚晴，正是度節日的好天氣，意境開闊，色彩絢麗。緊接“人在何處”四字，點出自己的處境：飄泊異鄉，無家可歸，同吉日良辰形成鮮明對照。（這裡的“人”，有的評論者認為指李清照所懷念的親人，從文意上看，似不如指作者自己為好。）前三句寫當時的天氣，次三句寫當時的季節，“染柳煙濃，吹梅笛怨”，點出時令是初春。上句從視覺着眼，寫早春時節初生細柳被淡煙籠罩。下句從聽覺落筆，通過笛聲傳來的哀怨曲調，聯想到“砌下落梅如雪亂”的初春景色。四處充滿春意，景色宜人，但在詞人看來，畢竟“春意知幾許”，還遠不是很濃郁的。雖是“元宵佳節”，“融和天氣”，可是這些年來國事的變化，身世的坎坷，使得女詞人産生了“物是人非”、“好景不常”之感。所以在“融和天氣”之後，立即指出“次第豈無風雨”的可能，在淡淡的春意中又摻進了濃濃的隐憂。以上三小節結構相類，都是兩個四字句，是實寫，寫客觀景色的宜人，緊接着一個問句，反襯出主觀的不同感受。歸結到本篇的主題：身逢佳節，天氣雖好，卻無心賞玩。因此，雖然有“酒朋詩侶”用“香車寶馬”來邀請她去觀燈賞月，也隻好婉言辭謝了。表面上的理由是怕碰上“風雨”，實際是國難當前，早已失去了賞燈玩月的心情。如果是在太平盛世的當年，情況就大不相同了。這樣，詩人很自然地轉到當年汴京歡度節日的回憶上來。

詞的下片着重用作者南渡前在汴京過元宵佳節的歡樂心情，來同當前的凄涼景象作對比。“中州”指北宋都城汴京，即今河南省開封市；“三五”，指正月十五日，即元宵節。當時宋王朝為了點綴太平，在元宵節極盡鋪張之能事。據《大宋宣和遺事》記載，“從臘月初一直點燈到正月十六日”，真是“家家燈火，處處管弦”。其中提到宣和六年正月十四日夜的景象：“京師民有似雲浪，盡頭上帶着玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鳌山看燈。”孟元老《東京夢華錄》“正月十六日”條也有類似的記載。這首詞裡的“鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶争濟楚”，寫的正是作者當年同“閨門”女伴，心情愉快，盛裝出遊的情景。全是寫實，并非虛構。可是，好景不常，金兵入侵，自己隻落得飄流異地。如今人老了，憔悴了，白發蓬亂，雖又值佳節，又哪還有心思出外遊賞呢？“不如向，簾兒底下，聽人笑語”，更反襯出詞人傷感孤凄的心境。

這首詞不僅情感真切動人，語言也很質樸自然。作者在這首詞的下片中，無論是用當年在汴京賞燈過節來作今昔對比也好，還是用今天的遊人的歡樂來反襯自己的處境也好，都能更好地刻劃出詩人當前的凄涼心情。真是語似平淡而實沉痛已極。更多李清照宋詞賞析請關注詩詞庫的李清照專欄。

這首詞運用今昔對照與麗景哀情相映的手法，還有意識地将淺顯平易而富表現力的口語與錘煉工緻的書面語交錯融合，以極富表現力的語言寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個人身世之悲。這首詞的藝術感染力如此之強，以至于南宋著名詞人劉辰翁會每誦此詞必“為之涕下”。

宋.歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。(淚濕 ：一作：滿)

白話譯文

去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。

月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同叙衷腸。

今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。

再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。

唐.盧照鄰

錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。

缛彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

别有千金笑，來映九枝前。

白話譯文

在色彩華麗的燈光裡，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮豔麗。

燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴着天際。

連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠着高樓的燈似乎月亮懸挂空中。

還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

作者：佚名

愛元宵三五風光，月色婵娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

作者：唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

作者：崔液

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

蘇味道 唐

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵随馬去，明月逐人來。

遊伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

白話譯文

明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌豔的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。

人潮洶湧，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。

月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝豔抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要着忙，莫讓這一年隻有一次的元宵之夜匆匆過去。

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