推薦：假如李白李商隐相逢在大唐的紅燈區（1）平康裡的酒和淚

文/宋執群

（一組唐朝服飾，與本文無關）

【作者簡介】宋執群，生于一九六零年代。中國作家協會會員。主要作品有長篇小說《梅雨》《望海門》，長篇文化散文《錦上姑蘇》等。

【本文由作者授權發布】

——李白的情人是月亮，李商隐的情人要加“們”

李白特别高調，也特别高冷，甯可給遠不可及的月亮寫詩，也不和“天上人間”那些近在咫尺的人間美女喝一壺？這恐怕還得從他那不同凡響的身世中尋找答案。

但更為吸引眼球的，是關于他身世的的夢！據《新唐書》正兒八經的記載：“白之生，母夢長庚星（太白金星），因以命之。”也就是說，李白的母親是在夢到太白金星後才有了身孕的，所以他爹給他取了個星星的字“太白”。原來是太白金星下凡！怪不得人家的詩大多都是寫給月亮的，因為隻有星星月亮才是配對的。

不管這個傳奇是不是靠譜，反正李白自己深信不疑。所以自出生的那天起，他便用俯視的方式看待人間。在這種視角下，凡塵中的女性怎麼可能打動得了的心弦，而配做他情人的，也就隻有天上的月亮了。雖然他也有着塵世的婚姻。

“明月出天山，蒼茫雲海間”“舉杯邀明月，對影成三人”“暮從碧山下，山月随人歸”……看看，他的情詩隻寫給月亮。

如果說李白的情詩是寫給天體月亮的，那麼李商隐的情詩則是寫給人間女人的。

就像民間戲說的那樣：官場失意，情場得意。狼狽不堪的李商隐卻很有女人緣，不經意間赢得了許多女粉的愛情，許多到甚至有些迷亂。雖然查無實證，但還是有人從他大量的朦胧詩中發現了不少蛛絲馬迹：

比如那《錦瑟》中的“錦瑟”就是他恩人令狐楚十分鐘愛的一位侍兒，後移情别戀于他，所以他才“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”；比如他那《碧城三首》，通篇都在贊美和愛戀一位有婦之夫，所以他要“檢與神方教駐景，收将鳳紙寫相思”；再比如那首著名的《夜雨寄北》，因為不是想和妻子“共剪西窗燭”，所以才要把哪位女粉絲的名字抽象成一個方位——北。

且不論這些推測是不是過于捕風捉影，但李商隐那些難于言說的《無題》詩确似在回味與咀嚼愛情，因為隻有愛情，才可能那麼迷惘和疼痛。

——盛唐氣象與晚唐風景

說詩人，不能不說說詩，那才是他們最精彩産品。

李白詩心向外，因為身外的盛唐氣象足夠吸引眼球，足夠激發詩人的興奮，再加上人生中還曾擁有過公主皇上這樣的超級粉絲，所以他動辄“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，動辄“為我一揮手，如聽萬壑松”，動辄“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”，動辄“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”……

恣肆快意的李白簡直就像下凡的天仙，把大唐當作一個大秀場，杯不離手酒不離口到處刷存在感，一舉一動都要耍出動靜，引人注目。在他那酒氣沖天的詩行中，激蕩着澎湃洶湧的生命熱情，噴薄着詩人狷狂、高傲和蔑視一切的風流。

所以，當李白坐在大唐的“天上人間”把酒吟詩時，大唐的人間天上便會回響起輝煌壯麗的旋律，盛唐詩壇的夜空也就會被點亮照明。

李商隐則詩心向内，因為他眼前的晚唐風景是黯然神傷的，隻能在他的心中回旋出挽歌的哀愁。于是他要反複地慨歎“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”“夕陽無限好，隻是近黃昏”“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰”……

與李白的痛快與享樂的酒相比，李商隐的傷痛與受難的淚，太讓人傷心了。

雖然李白也有過人生失意時“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的愁飲與傷懷。但即便是在坎坷、不順的時候，李白也要讓自己過得得轟轟烈烈、驚天動地，而不像李商隐那麼隐忍與愁苦。這一點既有白居易吊李白墓時寫的詩為證：“可憐荒冢窮泉骨，曾有驚天動地文。”也有杜甫的詩為證：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。

李白與李商隐是兩個極端，李白張揚的是天性——單純、天真、曠放和沖動，李商隐闡釋的則是人性——複雜、深沉、内斂和壓抑。正是“天上人間”的差别。

這就是我為什麼要用“酒”和“淚”來分别作為李白與李商隐的關鍵詞，這不僅因為，他倆所處的時代（一盛唐，一晚唐）不同，個性與氣質不同，更因為兩人的人生遭際不同，因而導緻的關注點和表達方式不同。

也正因為如此，李白的詩能夠照亮自然與世界，李商隐的詩則隻能照亮内心和靈魂。也正因為如此，李白的詩是宏大的叙事，什麼“蜀道”、什麼“天台”，什麼“飛流”……而李商隐的詩則是微小的傾訴，比如“春蠶”、比如“蠟炬”、比如“錦瑟”……

與李白直接寫“酒”不同，李商隐很少直接寫“淚”。但不寫不等于沒有。因為畢竟“淚”比“酒”珍貴多了，哪能随便就流出來？不信？試想一想，“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰”，對于一個情感豐富，愛情多艱的詩人，有沒有“淚”？“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，對于一個人生坎坷、命運多舛的老人，有沒有“淚”？“相見時難别亦難，東風無力百花殘”，對一個飽經滄桑、看破紅塵的文人，有沒有“淚”？隻不過他的“淚”沒有流出眼框，而是回旋在心底罷了。當然他也直接寫過“淚”，隻是極為克制。比如他也寫過“滄海月明珠有淚”“蠟炬成灰淚始幹”“賈生年少虛垂淚”，那“淚”不是珍珠的、不是蠟燭的，也不是賈生（天才少年賈誼，《過秦論》作者）的，是誰的？你懂的。隻不過他不像某些特别猛的人那樣，輕易就寫什麼“淚飛頓作傾盆雨”而已。

——李白 李商隐=？

縱觀兩人的一生，李白與李商隐都一直在頑強地尋找着自己，隻是兩人尋找的方向不同，甚至是剛好相反。李白一直在往前狂奔，目光關注的是前方，始終張揚着高傲的氣質，而李商隐卻是在往後隐退，目光關注的是自己的來路，和來路上的經曆，追尋我之成為我的原因，處處隐忍着孤苦的氣質。

與身處大唐盛世，曾有皇親國戚為他站台的李白不同，掙紮在晚唐“牛李黨争”夾縫裡的李商隐，一生都沒有人來喊他參加朝廷舉辦的文藝座談會，可想而知他的内心該是多麼地失落與苦痛。所以他才要發出“虛負淩雲萬丈才，一生襟抱未曾開”的慨歎。

這是怎樣一種痛定思痛後的慨歎啊，仿佛被大孤寂撕裂時一聲忍不住的痛喊。那痛喊由“東風無力，相思成灰”的孤寂引爆,是一種愛情到了盡頭，不能再繼續的痛喊。

仿佛由酒至淚，李白渾身洋溢着盛世的簡潔與明快，李商隐則帶着末世的複雜與迷茫。他們代表着兩種截然不同的詩人氣質，具有不同的的審美和抒發路線，像方向相反方的兩股旋律，難以形成和聲，但，都是偉大的旋律，偉大的詩歌。

由酒至淚，不也正是一個朝代由興至衰的生動寫照嗎？

那麼，李白 李商隐，李白的酒 李商隐的淚，不也就等于盛唐的酒與晚唐的淚嘛。

（一組唐朝服飾，與本文無關）

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