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簡愛體現她靈魂高貴的事情

圖文 更新时间:2024-08-16 15:07:19

簡愛體現她靈魂高貴的事情(簡.愛中的女性成長主題)1

英國女作家夏洛蒂.勃朗特所著的《簡愛》,或許算得上國人最熟悉的外國文學作品之一。

它不僅是很多人接觸外國文學的入門書,也奠基了當代女性的理想形象,1847年發表以來,這部作品不僅被翻譯成各國文字,還一再被改編成電影,話劇。

至今仍然是世界文化舞台上活躍的形象,究其原因,或許不僅是因為這部作品講述了一個自尊,自愛,自立的女性成長史,而且還有一個天才式的少女作家創造出的女性“女性心理博物館”。

這部作品也成為19世紀英語小說浪潮中女性作家的标志性成果之一。

《簡愛》的故事人盡皆知,一個失去了父母的孤女,被舅母一家排擠,在殘酷的孤兒院經曆九死一生活了下來。

通過受教育獲得了養活自己的能力,長大之後找到了一份家庭教師的工作,在這幢神秘的森菲爾德莊園中,他遇到了男主人公羅切斯特,并與他産生了愛情。

這一對身份地位懸殊的戀人經曆了諸多的波折和考驗,最後終成眷屬。

你也許會說,這不就是一個傳奇愛情故事套路麼,在流行的通俗文學中依然以“霸道總裁愛上我”式的瑪麗蘇主題重演,有什麼特别之處呢?

作者夏洛蒂.勃朗特又是如何賦予這個身材矮小,相貌平凡的貧苦孤女以獨特的光輝的呢?

在夏洛蒂.勃朗特的筆下,簡愛從來就是一個與衆不同的女子,從小面對舅媽裡德太太和表哥表姐們的欺淩,她保持了堅定的自我,當有人用死後的審判吓唬她時,她回答說:“那我可得小心點,不要早早死掉。”

從舅媽家到寄宿學校,在充滿惡意的環境中,頑強地建立起一個堅硬的自我内核,這正是她日後自立自強的起點和基點。

簡愛體現她靈魂高貴的事情(簡.愛中的女性成長主題)2

但真正的考驗,是伴随着愛情到來的。

我們先來看看簡愛與羅切斯特的相遇,在日暮時分的山路上,瘦小單薄的簡愛挽救了馬失前蹄的男主,坐在高頭大馬上的羅切斯特無論是社會地位,還是财富都比簡愛高出一大截。

但是兩個人正是在這次錯位的關系中第一次想見,這個開頭幾乎可以看成是對二人關系的一次預演。

看似自由放蕩,家業隆盛的羅切斯特先生其實内心飽受煎熬,那個被他藏在閣樓上的前妻,時不時就要出來搗亂,不光放火,還要殺人。

有一天夜裡,甚至差點燒死自己的丈夫,這一次,又是簡愛救了羅切斯特,這些看似偶然的情節其實值得仔細推敲。

我們想想看,以往的故事裡從來都是英雄救美,特别是在中世紀的傳奇故事中,女性從來都是被動地等待騎士的搭救,到了這裡英雄怎麼就變成了被救的對象?

其實從這裡,我們不難看出夏洛蒂.勃朗特超前的女性觀,在她的筆下,女性不再是隻能等待被救的公主,愛情也不再是她唯一的出路。

哪怕她是一個一無所有的孤女,哪怕她長得并不美,但是她是能夠主宰自己命運的主人,是一個有思想,有尊嚴的人。

從這個角度來看,夏洛蒂的女性觀其實比她的前輩奧斯汀更加強悍,她不僅要與男人平起平坐,還看清了他們的軟弱與無助。

這完全是夏洛蒂天才的創造嗎?其實也不盡然,現代女性觀念的出現是社會進步的結果,19世紀中期,英國已經率先開始享受工業革命的成果,女性的識字率,工作機會都大大增加,男女平等的觀念呼之欲出。

簡愛帶着超強的自我意識走入愛情,面對從天而降的愛人她保持了一貫的清醒自省,即便是面對羅切斯特熱情的表白,她依然保持了清醒的自我認知。

簡愛體現她靈魂高貴的事情(簡.愛中的女性成長主題)3

她對羅切斯特說:“我不是天使,就是到死也不會是,我是我自己,羅切斯特先生,你不該在我身上指望或強求天上才有的東西,你不會得到的,就像我無法從你那兒得到一樣,而且我是一點也不指望的。”

理解了這一點,當簡愛在婚禮上發現羅切斯特原來有妻子的時候,她的憤怒和絕望我們才能感同身受。

于是就有了那一段著名的獨白:“你難道認為,我會留下來甘願做一個對你來說無足輕重的人?你以為我是一架機器?一架沒有感情的機器?能夠容忍别人把一口面包從我嘴裡搶走,把一滴生命之水,從我的杯子裡潑掉?

難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了?你不是想錯了嗎?我的心靈和你一樣豐富,我的心胸和你一樣充實。如果上帝賜予我一點姿色和充足的财富,我會使你同我一樣難分難舍。

我不是根據習俗,常規,甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等,本來就如此。”

在這段憤怒的自白中,簡愛不斷強調的一個詞是“心靈”,這是她自我認同的基礎,也是她引以為傲的根源。

至此,面對愛情的女性終于不僅是财産,地位,容貌的化身,開始有了基于“靈魂”的訴求,這不得不說是女性觀的一大進步。

看到這裡,我們就會明白,為什麼夏洛蒂一再強調簡愛長得不美,而且她自己也很清楚自己不漂亮,要知道,在愛情故事裡,這可不是一個常規設置。

簡愛體現她靈魂高貴的事情(簡.愛中的女性成長主題)4

無論是民間故事,還是作家創作,通常人們都喜歡賦予女主角驕人的外貌,但夏洛蒂正是有意識地塑造了簡愛這樣一個相貌平庸,出身寒微的形象。

因為在傳統的男權話語中,外貌是對女性做出評價的重要标準,以女性的裝扮和出身來判定女性,最容易忽略女性的獨立人格。

簡愛的與衆不同之處就在于,她不美,而且知道自己不美,但她不卑不亢,完全是憑借自己的人格魅力征服了羅切斯特。

這就是簡愛不同于瑪麗蘇小說的閃光之處,新女性對自我價值和尊嚴的認同對傳統的男權社會構成了挑戰。

有評論認為,這部小說開創了“家庭女教師自傳體”的先河,夏洛蒂非常看重簡愛作為一個家庭女教師的身份,她借人物之口,道出了這樣的觀點:“一般都認為女人應該平平靜靜,但女人跟男人一樣有感覺。

她們需要發揮自己的才能,而且也像兄弟們一樣,需要有用武之地,她們對嚴厲的束縛,絕對的停滞,都跟男人一樣感到痛苦。

比她們更享有特權的同類們,隻有心胸狹窄者才會說,女人們應當隻做做布丁,織織長襪,彈彈鋼琴,繡繡荷包。

要是她們希望超越世俗認定的女性所應守的規範,做更多的事情,學更多的東西,那麼為此去譴責或譏笑她們未免是輕率的。”

當然,這段愛情遠非一帆風順,羅切斯特也并非沒有過猶疑和動搖,但兩人之間最大的障礙還是那個“閣樓上的瘋女人。”

作為天主教徒,羅切斯特不能離婚,也不能重婚,但簡愛不能接受苟且的愛情,于是主動開始了又一次的荒野流浪。

在這一段,作者為簡愛安排了兩個轉變,其一是她完成了與舅母的和解,繼承了一筆來自叔父的遺産。

簡愛體現她靈魂高貴的事情(簡.愛中的女性成長主題)5

第二,因為一個偶然的機會,她認識了聖約翰,這個聖約翰可是一個不折不扣的大帥哥,他也想娶簡愛,但是原因很特别,他覺得簡愛是他傳教事業的最佳搭檔。

與羅切斯特相比,聖約翰年輕,帥氣,虔誠又有上進心,簡直就是個完美無瑕的人,但是很可惜,簡愛不喜歡他。

她甚至答應和聖約翰作為搭檔去傳教,也願意把自己的财産分給他,但是卻堅決不肯接受沒有愛情的婚姻。

在這裡,我們可以看到夏洛蒂所推崇的愛情觀,那是一種靈肉合一的愛情觀,既不局限于對美好皮囊的迷戀,也不單純地對理念和靈魂的執念。

這在當時是一種非常超前的愛情觀,就在矛盾之時,簡愛聽到了羅切斯特的神秘呼喚,我們可以把這種呼喚當做是浪漫主義的想象,也可以當做是主人公心靈的共振。

再次回到羅切斯特身邊的簡愛發現,兩個人的地位發生了徹底的颠倒,瘋子伯莎用一場大火奪去了羅切斯特的财産和健康,也自動退出了這段戀愛關系。

于是簡愛的婚姻與愛情終于合二為一,這個家庭女教師終于同時獲得了自尊與愛情,這個完美的結局是夏洛蒂對自尊,自愛的新女性最大的嘉獎。

也為後來的女性創造了愛情的童話,這是一個關于靈肉合一的愛情的童話,也是一個關于自尊自愛的女性的童話,這樣的童話不斷啟發着我們的人生,告訴我們自我值得堅持,自尊值得捍衛,那是美好的愛情的必由之路。

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