胡須是男性的象征

現代人普遍認為男性蓄須并不十分美觀，而且對個人衛生而言真是百害而無一利，在美國曾經做過一項民意調查：有七成的女性不願意和蓄須的男性約會。但是，在古代，人們普遍認為胡須是權力、智慧、陽剛和長壽的象征。

古代埃及人處于炎熱的氣候下，往往把身體各個部位的毛發包括胡須都去掉，以保持身體的清潔。但在舉行儀式或參加重大活動時，法老們為了展現自己的權勢，必須佩戴體現權力的假發和假胡子。連王後們也喜歡留下自己佩戴假胡子的畫像和雕像，因為她們都認為胡須和權力是畫等号的。

在古希臘，人們認為胡須是智慧的象征，況且胡須與哲學家有着不解之緣，亞裡士多德、柏拉圖、蘇格拉底全都留着很長的胡須，故而那時候有俗語說：隻看見了大胡子看不見哲學家。到了中世紀的歐洲，蓄須已成為普遍風俗。1150年，法蘭西國王路易七世屈服于主教的命令，刮掉了自己的胡須，他的王後埃萊亞諾則對他剃須的行為十分不滿，認為路易七世此舉代表着失去了權力，于是二人的感情出現了裂痕，最終導緻了離婚。

中國古代的男子同樣都以須眉稠秀為美，男子到了20多歲就要“蓄須”。關羽之所以能有個美男子的名号，全仗着他那威風凜凜的長胡子。而在傳統的印度，男人們的形态各異的胡子在無聲中向外界傳遞着其主人所屬民族、信奉的宗教以及社會地位等方面的信息。

古代男性為什麼如此鐘愛很累贅的胡須呢？因為人們普遍認為胡須是男性的象征，是區分男女的最主要和最顯著的标志。古代人們通常認為沒有胡須的男子不值得尊敬，因為他不是“他”而是“她”。三國時代的劉備天生是個沒胡子的光下巴，大胡子張裕曾嘲笑劉備光着嘴巴，暗諷劉備像個閹人，惹得這位劉皇叔十分惱怒并記恨在心，之後就找個借口把張裕殺了。

神仙也鐘愛胡須

不僅世俗的男子對胡須鐘愛有加，世界上的許多宗教，包括基督教、伊斯蘭教以及中國土生土長的道教，都鼓勵或者要求其信徒蓄須。耶稣的形象通常是有蓄有滿下巴的溫柔胡須；而道教所謂的道骨仙風必然要配上一副潇灑的美須髯；即使是傳入中國之後宣揚斷發斷須的佛教在他的老家印度也是允許信徒們蓄須的（印度的佛像都有小蝌蚪一樣的兩撇小胡子）。

伊斯蘭教對胡須更加珍重其事。穆斯林遜尼派教義指出：先知穆罕默德曾經獲得神谕，男子為了将白發掩蓋起來，可以染色，所以遜尼教派的男子會将蓬亂的大胡子染成黃色或紅色；而什葉教派則不同，男子卻隻留下巴上的胡子而把嘴唇上的刮幹淨，他們認為這種胡須樣式是真主阿拉創造出來的。

神為什麼也鐘愛胡須呢？其實神也同樣覺得胡須是男性雄風的象征。基督教經典中記載了古老的亞扪人為了羞辱大衛王的使者而割去他的胡子的事，而被剃須的人就會失去力量。直到現在，一些宗教關于胡須的禁忌依然很嚴厲，基督教的一個派别——門諾會就發生過一起襲擊事件，他們并沒有攻擊敵人的肉體，而是強行剃去了對方的胡須，以削減敵人的銳氣。

随着曆史和審美的發展，以及現代生活節奏的加快，留着胡須的人越來越少。到了現在，除去宗教信仰所要求的男性，人們看到的大部分男性都習慣于剃須的生活了。

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