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在詩詞中，詩人們經常借物抒情，

創造出許多美麗的意象，

每一種意象，代表不同的情緒和情思。

隻要一看這些意象，

就會秒懂不同的情感。

冰雪、冰心

以冰雪的晶瑩比喻高潔的品格。

應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

月亮

對月思親，引發離愁别緒，思鄉之愁。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

——李白《靜夜思》

碛裡征人三十萬，一時回首月中看。

——李益《從軍北征》

柳樹

以折柳表惜别，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

——李白《春夜洛城聞笛》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

——王維《渭城曲》

蟬

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬表現品行的高潔。

居高聲自遠，非是藉秋風。

——虞世南《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。

——李商隐《蟬》

草木

以草木繁盛反襯荒涼，抒發盛衰興亡的感慨。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

——劉禹錫《烏衣巷》

六朝舊事随流水，但寒煙衰草凝綠。

——王安石《桂枝香·金陵懷古》

南浦

南浦指水邊，在詩詞中，多用作送别之所。

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。

——範成大《橫塘》

南浦凄凄别，西風袅袅秋。

——白居易《南浦别》

長亭

是陸上的送别之所。

何處是歸程？長亭更短亭。

——李白《菩薩蠻》

寒蟬凄切，對長亭晚。

——柳永《雨霖鈴》

芳草

春草無處不生、綿綿不盡，在詩詞中春草多用來比喻離别的愁緒。

春草明年綠，王孫歸不歸。

——王維《送别》

離恨恰如春草，更行更遠還生。

——李煜《清平樂》

芭蕉

芭蕉常常與孤獨憂愁聯系在一起。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也飕飕。

——吳文英《唐多令》

閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。

——葛勝仲《點绛唇》

梧桐

風吹落葉，雨滴梧桐，景象凄清，梧桐是孤獨憂愁和離情别緒的意象。

寂寞梧桐，深院鎖清秋。

——李煜《相見歡》

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

——溫庭筠《更漏子》

梅花

梁、陳時期，梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈别。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。

零落成泥碾作塵，隻有香如故。

——陸遊《蔔算子·詠梅》

衆芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

——林逋《山園小梅》

松柏

《論語·子罕》中說：“歲寒，然後知松柏後凋也。”後世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

松柏生高岡，不依貴者門。

——趙崇嶓《松柏》

豈不罹凝寒？松柏有本性。

——劉桢《贈從弟其二》

杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

——白居易《琵琶行》

柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。

——李重元《憶王孫·春詞》

烏鴉

按照迷信的說法，烏鴉是不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。

于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

——李商隐《隋宮》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

——馬緻遠《天淨沙·秋思》

猿蹄

出現在詩歌中常常象征着一種悲傷的感情。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

——杜甫《登高》

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

——郦道元《水經注》

關山

關塞山河，關，關隘要塞；山，山河。指遙遠的地方，多寫征戍離别之情。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

——高适《塞上聽吹笛》

關山難越，誰悲失路之人。

——王勃《滕王閣序》

羌笛

出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音，表達一種凄涼、凄切思念之情。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

——王之渙《涼州曲》

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

雲

望雲思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。

——杜甫詩《恨别》

浮雲遊子意，落日故人情。

——李白《送友人》

水

在中國古代詩歌裡和綿綿的愁絲連在一起。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

——李煜《虞美人》

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

——李清照《一剪梅》

連理枝.比翼鳥

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩詞裡多比喻恩愛夫妻。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

——白居易《長恨歌》

兩耳隔牆花，早晚成連理。

——牛希濟《生查子》

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