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過完了春節，我們再寫書法作品，落款就會寫上“丁酉”兩個字，當然也有的說從立春之後開始再改寫“丁酉”，還有的書法家一過元旦就都落“丁酉”，這其中的講究我且不論，下面咱聊聊漢字“丁”和“酉”。

有個形容文盲的成語叫“目不識丁”，确實“丁”就那麼兩畫，不認識還真說不過去。我出去參加活動隻要是按姓氏筆畫排序就吃老“丁”家的虧！

但是今天我們來識識“丁”的話，會發現這個字簡約而不簡單。

來吧！這個字認識麼？這就是甲骨文裡的“丁”，怎麼樣？“目不識丁”了吧！

我們還是先看《說文解字》：“夏時萬物皆丁實。象形。丁承丙，象人心。凡丁之屬皆從丁。”翻成白話文，許慎說：“丁字，夏天萬物都長得很壯實了，像草木的莖上果實的樣子。丁字繼承了丙字，像人的心。”

許慎老先生的說法肯定是沒看到甲骨文裡這個方框型的“丁”說的。金文裡大部分“丁”字中間是添實的圓餅型，确實是一個果實的樣子。

後來這個果實的形狀被逐漸拉長，很像一個釘子的形狀。

所以，有的學者認為“丁”就是“釘”的本字，像根釘子的形狀，後來随着“丁”字的含義增多，為他加上金字旁專門指“釘”。至于圓餅型的“丁”是從上端觀察釘子，是像釘子帽的形狀。這些說法都有些道理，但是還是難以讓人想明白甲骨文裡那個方框的“丁”。

其實，“丁”在早期有城圍的意思，和“囗（大口框）”形義相近。随着後來文字的發展“囗”和“丁”各有不同的意思也就向不同的樣子發展了。比如“丁”現在還當人口講比如“人丁興旺”這個解釋是不是就和古代的“城圍”有聯系？

或者說“丁”就是原始社會使用的約定俗成的符号，刻個方框就是為了方便，與字形字音毫無聯系。當然今天的“丁”也有和甲骨文裡的方框一樣的時候，比如我愛吃的“宮保雞丁”都是切得方的，我是沒吃過把雞肉切成釘子造型的。

好了話題回到“丁酉”，在這裡“丁”代表天幹，是中國古代傳統曆法紀年的用法。“丁”還被賦予五行的含義。

單田芳先生的評書我最愛聽，其中大部分都有破陣、破機關的環節，單老會說一個五行的口訣：“東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土”。通過這個口訣我們知道“丁”屬火。有句古話形容做事嚴謹認真叫“丁是丁，卯是卯”，就是講：“甲乙丙丁”，“丁”是天幹的第四位，“子醜寅卯”，“卯”是地支的第四位。同樣都是第四位，但一天一地決不能混淆。還有人說是形容榫卯結構工藝嚴謹精湛所以叫“釘是釘，卯是卯”。我感歎一句：“大哥！榫卯工藝不用釘子啊！”

“丁”就兩筆，其實越是筆畫少越是難寫，我們目裡多識點“丁”到了書法創作時才會揮灑自如。

下面我先放十個“丁”，咱們來“識”！

酉: 就也。八月黍成，可為酎酒。象古文酉之形。凡酉之屬皆從酉。（《說文解字》）許慎說：“酉字，成熟的意思。八月黍就成熟了，可以用來釀酒。”

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甲骨文中的“酉”字

很容易看出像一件容器，這個容器可以用來釀酒也可以用來盛放酒。造字本義可能就是指“酒”後來專指“酒”時就加上了形容液體的三點水旁。

用在紀年的地支裡，“酉”列在第十位，代表雞，五行屬金。所以成語叫“金雞報曉”，沒有說“火雞報曉”的。癡傻發愣的才叫作“呆若木雞”。

酉不光用來紀年也用來紀月，酉月指的就是“八月”，是成熟收獲的月份。

金文裡的“酉”更像個酒罐子。

漢簡的“酉”橫向打開了，是不是能裝的更多啊？

是不是很是端莊從容，不像有酒的樣子。

王羲之的“酉”是寬口長頸的容器了。

在草書裡酉的多種寫法。

我們留意一下今天凡是帶有“酉”字旁的字，多和酒有關，也和發酵有關，所以這個字本字又有釀造的含義。

有人會說：“天道酬勤，的酬不是釀造不是酒的意思啊！”其實這個字當“勸酒”講，所以叫“應酬”。各位朋友春節期間少應酬，避免酩酊大醉哦！

本文作者

本堂，

1987年生，

中國書法家協會會員、天津美術家協會會員

天津印社社員、現供職于天津市津南區文化館。

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