祝融,我們熟知的是他與共工大戰,共工怒觸不周山的故事。那麼曆史上的祝融是什麼樣子的呢?
祝融,在中國曆史上有三種含義:火神、部落領袖和官職。
在神話傳說中,祝融是火神,到了春秋戰國時期已經逐步演化成了司火的官職。
祝融也是三皇五帝時夏官(《周禮》分設天、地、春、夏、秋、冬六官。夏官以大司馬為長官,掌軍事)火正的官名,與大司馬是同義詞。《山海經·海内經》一書中關于祝融的出生作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子聽沃,生炎居,炎居生節并,節并生戲器,戲器生祝融”。由此可見,祝融系炎帝的第五代來孫。另據《海内經》中又稱:黃帝生昌意,昌意生韓流,韓流生颛顼。《大荒西經》則補叙為:“颛顼生老童,老童生祝融”。祝融是官職,炎帝後代擔任過此職務,遂以官職為族号,颛顼之後也擔任過祝融一職,也以職務為族号,這就造成曆史上有炎帝族祝融氏和颛顼族祝融氏之分。
那麼,祝融又是一副什麼模樣呢?《山海經·海外南經》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。”可見他并非“完人”。
傳說燧人氏發明的鑽木取火,但有了火種不會保留和使用,後由祝融發明了使用火和留火種的方法。黃帝派他來到衡山附近做司徒,死後葬于衡山,故南嶽衡山就是祝融的道場。現衡山的最高峰叫祝融峰,山頂建有祝融殿。
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