大部分精神狀态正常的人，在沒有接受外部事物刺激的情況下，隻會在某一個時間段内維持一種情緒，保持心情的平和。

可是在日常生活中，我們也會遇到一些喜怒無常的人。這些人似乎不會合理控制自己的情緒，又常常給人帶來一種故意為之的别扭感受。

比如，在面對外人或是在嚴肅的工作與社交場合中，他們總是能夠展現出熱情友善的一面。可回到家裡面對自己最親近的家人時，他們卻習慣性展露出不耐煩的負面情緒。

心理學上将這種變化稱為印象管理。畢竟人是一種社會性動物，除了在自己的小家庭中生活外，我們還需要與社會上的人建立各種各樣的連接。

為了給其他人留下良好的印象，這些人在和陌生人相處時會盡可能保持友善，避免發生争吵或矛盾。

這種想法讓他們将家人放在比較輕微的地位上，盲目自信的人為家人絕對不會放棄自己，自己也不需要費力維持和家人之間的關系。

因此在和家人一起生活時，他們總是會忽視他人的付出，隻能記住對方和自己發生矛盾的時刻。

從這個角度來看，這些人并不是故意為難家人，隻是在家人面前展示出了自己最為真實的一面。他們的素質和涵養沒有我們想象中那麼高，和外人相處時，這些人隻是費盡心思維是表面上的優秀。

心理防禦機制：宣洩心中不滿

心理學中還有一個心理防禦機制，這個心理防禦機制屬于精神分析理論，也就是弗洛伊德人格結構中的自我。

當我們身體中來自自我的這部分，察覺到本我産生的沖動和欲望時，就會出現一定程度的焦慮想法，并試圖阻止本我推進這些沖動。

心理防禦機制可以幫助我們在短時間内平複心情，減少内心深處的沖突感和焦慮情緒。

但這種負面情緒并不會立刻消失，它往往會以其他形式得到宣洩。其中替代就是比較常見的一種發洩思維。

簡單來說，我們在其他人面前受了委屈，就會萌生出想要報複對方或是宣洩心中不滿的想法。但是礙于我們與對方之間的社會地位或人際關系，這個想法在短期内無法實施或是永遠不能實現。

這種思想與現實的沖突，就會讓我們覺得更加焦慮，産生一種無可奈何的無力感。這種負面情緒并不能在内心深處儲藏太久，它們需要在短時間内找到一個宣洩的出口。

很多人并沒有意識到這一點，因此常常會帶着情緒和其他人交往。

比如，一個父親在工作的時候受到了客人的指責和領導的責罵，他的内心充滿憤怒與不快，卻又無法直接向這些人表達。恰好這時回到家裡，他看到孩子正在玩遊戲，沒有按照自己的構想生活，此時孩子就為他提供了一個宣洩情緒的出口。

孩子對于父親來說是弱勢群體，父親可以毫無顧忌地将心中的不快釋放到不敢反抗自己的孩子身上。

那些對家裡人态度不夠友善的人，或許常常在外面遭受挫折。但這也不能成為他們傷害家人的借口，這種做法也能夠從側面反映出這類人的欺軟怕硬。

人格面具展現不同的人格

心理學中還存在着一個被稱為人格面具的理論。這個理由論認為每個人都有許多不同的人格，一個面具就是一個潛意識中存在的子人格，或是對我們某個人格的側面反映。我們在面對不同的人和事情時，會挑選合适的人格進行展現。

比如，遇到朋友時，我們可以展現出自己直率開朗的一面，大家面對領導和老師時，我們隻能表現的畢恭畢敬。

可以說每一個面具都是我們人格的一部分，但在這個面具下展現出來的我們又并非是完全真實的自我。

那些用不同的态度對待家人和陌生人的人，隻不過是在面對陌生人時戴上了一層面具，用這個并不真實的人格維持自己的社會關系。

這種行為從心理學和社會學角度來說還是有一定意義的，至少可以保證我們在社會交往的過程中，能夠和自己并不喜歡的人和諧相處。

從情緒的角度來看，這種做法對親人和朋友來說并不公平。那怕是血濃于水的親人，也需要經常溝通情感，遵循最基礎的人際交往禮儀。

經常站在對方的角度思考，在說話做事前考慮其他人的感受，可以減少許多不必要的沖突。

當然現實生活中也存在一些人是真的情商很低，他們在說話辦事時總是以自我為中心，隻知道考慮自己的感受。

哪怕是和家人朋友相處，他們也不會考慮對方的心情，并且從來沒有意識到自己的行為是錯誤的。

想要讓他們改掉這個壞習慣，恐怕隻能在時間的幫助下，讓他們學會換位思考。

希望每一個人都能夠意識到這一點，在和家人朋友相處時，多反思自己的言行是否合适。

畢竟家人和朋友才是這個世界上真正願意用心和我們相處的人。

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