― 鬼谷子智慧 ―

“鬼谷子”

鬼谷子是誰?王诩(鬼谷子)是縱橫家的鼻祖，是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭阖之術，獨具通天之智。

奇才者，是能将知識最大限度地用于社會實踐之中并使之産生巨大威力之人，武可安邦，文能治國。

我國傳統文化有“三教九流”之說，九流之中有一派叫做“縱橫家”。鬼谷子被公認為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。另有孫膑與龐涓亦為其弟子。

鬼谷子，中國曆史上戰國時代的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。

那麼,鬼谷子是怎樣從一個學者變成了聖人,并成為道士們崇拜的偶像呢?

道教是繼承了中國古代宗教信仰而形成的一種土生土長的宗教,對中國封建時代的政治、經濟和文化思想都産生了深刻的影響。道教創立于東漢順帝時,也就是公元2世紀,以道家的創始人老子為始祖,尊其為“太上老君”。道教創立後,将比較有名氣的道家著作一律列為經典。

《鬼谷子》一書雖然是縱橫家的著作,但它廣泛吸收了道家之思想。另外,該書之内容有一定神秘色彩。例如,書中說:“古之善反聽者,乃變神鬼以得其情。”“莫見其門,是謂天神。”《反應篇》。所以被道教定為其典籍。鬼谷子本人的形象,也從縱橫家變成了道士。

晉代詩人郭璞在《遊仙詩》中寫道:

清溪千餘仞,

中有一道士。

雲生梁棟間,

風吹戶牖裡。

借問此何誰?

雲是鬼谷子。

― 鬼谷子曠世經略 ―

“縱橫捭阖”

中國的文化，可以用三尼之勢來相容，牟尼、仲尼、龍尼。

牟尼即佛家，解決的是人與自我的問題。仲尼，就是孔子，是為官之道。龍尼是老子，是帝王之術。

中國講三尼之勢，而鬼谷子身為道家人士，鬼谷子的核心思想，在于四個字叫縱橫捭阖。他的兩個弟子，蘇秦張儀，是縱橫家。

而捭阖講的是嘴巴一開一閉，人生一進一退之道，縱橫可以把企業做大做強，捭阖可以讓你進退自如，讓您得一明主，修身齊家，治國平天下，也可以讓自己逍遙一生。

曆史上正是由于鬼谷子的出現，才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛柔并濟，和道家的待機而動。他是中國式談判的實際奠基人，也是說客的開山鼻祖。

― 鬼谷子曠世經略 ―

“奇正秘詭”

鬼谷子的文化可以用四個字概括，叫奇正秘詭。

說他奇：是他步步用奇，奇招叠出，招招見血，讓人防不勝防。

說他正：是因為他，通天道了地道通人道，而合乎大道。所以可以讓他的弟子們出将入相，如探囊取物。

說他秘：是因為鬼谷子是中國人最熟悉的陌生人，說他陌生是因為人們對他知之甚少，說他熟悉是因為中國人說話辦事，治家立國句句都離不開他。

說它詭：則是由于它像極了一柄雙刃神劍，用于正道可成一代宗師，光炳史冊，用于邪道則為奸詐小人，排擠忠良，陷害同事，百發百中。

― 鬼谷子曠世經略 ―

“捭阖”

比方我們經常說一個人會講話，一個人會白活，鬼谷子縱橫術的第一篇，捭阖之道，講的就是這個白活的問題，什麼叫捭阖呢?

鬼谷子講：口乃心之門口，心乃神之主也，志意，喜欲，思慮，智謀，此皆由門戶出入。故關之以捭阖，制之以出入。

意思是：口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情欲、思想和智謀都要由這個門窗出入。

會講話，能讓你如蘇秦張儀一樣，身背六國相印，享不盡的榮華富貴。不會講話，如楊修一語稍有不慎，腦袋頃刻搬家。

所以開口既能來财，出口也能傷人。我們長着嘴巴幹嘛用，一個是吃飯，一個是講話，而你卻不知道，要想吃好飯，就要講好話。

在今天這個時代，掌握一門知識，掌握一門技術，固然重要，但能真正能成大才的，大成就的，都是那一些博學多識，能言善道者。

所以鬼谷子訓練您的是，哲學家的頭腦，外交家的儀表，和讓你具有宣傳家的技巧，所以人生的成敗，就在一開一閉之間。

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